從崇玉、敬玉，到把玉、玩玉……當(dāng)玉器離開高高廟堂，走向庶民百姓，用玉的下沉，帶來(lái)了生機(jī)勃勃的“民玉時(shí)代”
作者： 周舒
東方華夏民族崇玉、愛玉，而品質(zhì)最優(yōu)的和田美玉，卻產(chǎn)自遙遠(yuǎn)西部的昆侖山。和田玉如何穿過(guò)茫茫萬(wàn)里長(zhǎng)路，進(jìn)入華夏文明的中心地區(qū)？
作者： 火火
當(dāng)玉器被統(tǒng)治者所壟斷，成為宣示權(quán)力和通神能量的寶物，“王玉時(shí)代”就來(lái)臨了，這也約略對(duì)應(yīng)著夏商至漢代時(shí)期。出土文物中，儀態(tài)神秘的人物、活靈活現(xiàn)的動(dòng)物，……
作者： 丁哲
晉國(guó)卿大夫之間的盟誓文書，出土于山西侯馬，即公元前585年以后晉國(guó)的都城新田。玉石片上用毛筆書寫的文字，為歷史研究提供了珍貴的文獻(xiàn)史料。東周時(shí)代，盟書以……
作者： 夏虞南
考古攝影最為注重的是紀(jì)實(shí)性，它貫穿了考古工作的各個(gè)步驟。每一個(gè)考古發(fā)掘工作的時(shí)間點(diǎn)相連，可以組成一條時(shí)間線，就是考古工作一層一層揭露歷史真相的全部過(guò)……
作者： 王琎
去清華大學(xué)藝術(shù)博物館的服飾展廳，會(huì)被展柜中央一件色彩斑斕的衣裙所吸引。首先映入眼簾的一定是裙擺，數(shù)不清的繡花絳帶，白、藍(lán)、黃、紅、橙……好像把彩虹系……
作者： 瑜韻
唐太宗時(shí)代泥缽羅（尼泊爾）進(jìn)獻(xiàn)的“波斯草”，如何成為明清皇帝美食傳說(shuō)中的“紅嘴綠鸚哥”？來(lái)自異國(guó)的菠菜，在中國(guó)扎根落戶后，從深藏宮禁走向千家萬(wàn)戶，成……
作者： 莫大
豌豆、蠶豆、菜豆、豇豆……當(dāng)我們享用著各種豆科蔬菜的飽滿莢果時(shí)，卻對(duì)它們的來(lái)處知之甚少。其實(shí)，只有很少的豆作物源出本土，更多則從五洲四海次第而來(lái)，最……
作者： 樓學(xué)
