菱形紋 | 臺灣高山族的敬與畏

菱形紋是臺灣高山族服飾中出現(xiàn)最多的紋樣，它為何會受到高山族的喜愛?

苗族龍紋 | 萬物皆可成龍

苗家人服飾上的龍紋率真稚氣、自由不羈，它與漢族的傳統(tǒng)龍紋有何不同？

Art Deco | 風化中國

民國時期，自西方來的Art Deco藝術(shù)風格席卷中國，突出線條，強調(diào)形式，以一種與傳統(tǒng)中國截然不同的工業(yè)化氣息，刷新人們的視野。在Art Deco風下，中國有了怎樣的變化……

作者： 李惑 

我是“守陵人”

編者按：乾隆二年（1737年），泰陵建成，保衛(wèi)、管理皇陵的人，便源源不斷而來。二百多年過去，當初的守陵機構(gòu)早已不存，但守陵人猶在。有親自守過陵的，有守陵人……

作者： 梅靜 

阿哥園寢 切莫再問帝王事

在清西陵北側(cè)偏東，有一處不起眼的園寢，這是清朝唯一的阿哥園寢，墓主人是雍正帝的皇三子弘時。讓人不解的是，其他園寢名稱都冠以墓主人的封號，唯獨弘時園寢……

作者： 楊曉晨 

光緒崇陵 生死兩不幸

崇陵，是中華帝陵營建史上濃重而蒼涼的尾音，新舊交替之際，便顯出諸多的時代亂象。

作者： 楊曉晨 

怡親王園寢 濃縮的都是人生精華

八年輔政，44歲去世。生前鞠躬盡瘁，死后榮莫大焉。

作者： 楊曉晨 

水果咸口還是辣口

烹飪時加入調(diào)味品，能賦予原本寡淡的食材以滋味，祛除、中和異味。而南方一些地區(qū)吃水果也要佐以調(diào)味品。本就甘甜可口的水果，為何也要調(diào)味呢？

作者： 皙揚 

重口味的是與非

“重口味”是暴殄天物，還是廣納食材？是正統(tǒng)飲食觀里的異己，還是對口味的孜孜追求？在“重口味”背后，究竟隱藏著怎樣的飲食觀念？

作者： 皙揚 張掖 

彌勒的多張面孔

彌勒是菩薩；也是釋迦摩尼指定的未來佛；是中國歷史上圖謀不軌者起事的幌子；也是寺院天王殿正中供奉的笑臉“迎客僧”。

作者： 皙揚 張掖