吐峪溝大峽谷距吐魯番以東47公里，在鄯善縣境內(nèi)火焰山中段，它從北向南把火焰山縱向切開，色彩斑斕的山體、巖貌清晰可見，是中國(guó)新疆西部最具神秘色彩的地方，它是世界多種宗教歷史文化的交匯地。今天，大家能看見的吐峪溝千佛洞、吐峪溝霍加木麻扎便是有力的見證。已被命名為“中國(guó)歷史文化名村”的吐峪溝麻扎村，是新疆現(xiàn)存的最古老的維吾爾族村落，已逾1700年歷史，至今還保存著維吾爾族最古老的民俗風(fēng)情，有“民俗活化石”之稱。村落中古老的生土建筑，至今還閃爍著“黃粘土文化”的光芒；是今天海內(nèi)外穆斯林慕仰的圣地，是宗教歷史文化藝術(shù)界學(xué)者歇足的驛站，是繪畫攝影藝術(shù)家寄托夢(mèng)想的理想家園。

吐峪溝大峽谷民俗文化旅游區(qū)，古稱為丁谷。該景區(qū)一直以險(xiǎn)、峻、奇、幽而著稱。它主要由峽谷風(fēng)光、千佛洞、麻扎和古村落四部分組成。

吐峪溝大峽谷風(fēng)光。該峽谷北起312國(guó)道旁的蘇貝希村（新疆三大古文化——遺址蘇貝希文化遺址就坐落在大峽谷北溝口），南至古老的麻扎村口，全長(zhǎng)8公里，平均寬度約1公里，大峽谷中有火焰山的最高峰，海拔831.7米，有色彩絢麗的巖土景觀，大自然的鬼斧神工令人驚嘆。沿路步行就可以欣賞到神奇壯美的峽谷風(fēng)光，其山峰之險(xiǎn)、山體之奇、山巖之雄、山色之美、澗水之秀、珍果之甜，為世間其他峽谷所少有。

吐峪溝千佛洞，位于峽谷中段，開鑿于兩晉十六國(guó)時(shí)代，是新疆著名的三大佛教石窟之一，在南北朝時(shí)期，吐峪溝石窟是高昌王國(guó)最高統(tǒng)治集團(tuán)全力經(jīng)營(yíng)的佛教重地之一。到了唐代，吐峪溝大峽谷兩岸的佛教洞窟有了進(jìn)一步發(fā)展，凝聚在每個(gè)洞窟中的佛教壁畫藝術(shù)，也發(fā)展到了一個(gè)嶄新的階段。據(jù)敦煌莫高窟出土的唐代文獻(xiàn)《西州圖經(jīng)》記載，當(dāng)年的吐峪溝乃人間仙境。《西州圖經(jīng)》有如下描述：“在吐峪溝中有隨山勢(shì)展布的重重寺院，它們背依危峰，下臨清溪，四周綠樹掩映，佛寺、禪院密集，佛樂飄飄、煙火不斷、游僧云集，人行溝谷深處，難見日月，吐峪溝千佛洞開鑿以來(lái)的1700多年中，先后歷經(jīng)了人為破壞和自然塌損兩階段。現(xiàn)有洞窟94個(gè)，有編號(hào)46窟，僅有8窟殘存壁畫。那些幸存下來(lái)的石窟壁畫，至今仍向人們展示了古代文明的風(fēng)采，吸引了當(dāng)今世界各地研究佛教歷史、佛教藝術(shù)的專家學(xué)者們的目光，是研究我國(guó)佛教文史、佛教美術(shù)史、古建筑史的歷史依據(jù)和實(shí)物資料，具有無(wú)可估量的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

吐峪溝千佛洞古稱“丁谷寺”，是吐魯番地區(qū)建窟較早、保存早期壁畫較多的石窟。最早的洞窟出現(xiàn)在晉、十六國(guó)時(shí)期。沮渠氏家族稱王時(shí)（公元443～ 450年），是吐峪溝佛教最繁榮的時(shí)期。由于帝國(guó)主義的掠奪和人為的破壞，吐峪溝壁畫90%吡以上已經(jīng)毀圮無(wú)存。如今只有8個(gè)洞窟還殘留少量有回鶻文題記的壁畫。其中1、2、3、4號(hào)窟，佛坐胡床，為全國(guó)所僅見。這里還出土過一些佛經(jīng)殘卷。

吐峪溝霍加木麻扎是游客進(jìn)入南谷口見到的第一個(gè)著名的古代宗教遺跡，全稱為艾斯哈布·凱海夫麻扎，俗稱“圣人墓”，據(jù)說已有1300多年歷史。吐峪溝霍加木麻扎，傳說公元七世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教后，其弟子、古也門國(guó)傳教士葉木乃哈帶5名弟子最早來(lái)中國(guó)傳教，歷盡艱辛，終于東行來(lái)到吐峪溝。在攜犬的當(dāng)?shù)啬裂蛉说膸椭?，葉木乃哈等6人便長(zhǎng)住此地繼續(xù)傳教，伊斯蘭教在吐峪溝開始盛行。后來(lái)，葉木乃哈等6人和第一個(gè)信仰伊斯蘭教的中國(guó)人（牧羊人）去世后，被埋在山洞里，即現(xiàn)在的吐峪溝麻扎。

據(jù)德國(guó)探險(xiǎn)家馮·勒柯克著作記載，直到20世紀(jì)初，仍有來(lái)自土耳其、印度等國(guó)的穆斯林到這里旅游。現(xiàn)在，每年都有來(lái)自南北疆、寧夏、青海、甘肅、土耳其、港澳臺(tái)等地旅游的穆斯林信徒來(lái)此朝拜，是新疆境內(nèi)較為顯赫的伊斯蘭教圣地，也是佛教文化興衰、伊斯蘭教盛行的重要?dú)v史見證之地。

吐峪溝麻扎堪稱中國(guó)的第一大伊斯蘭教圣地，即“中國(guó)的麥加”。按當(dāng)?shù)啬滤沽值恼f法，到麥加朝圣前一定要先到吐峪溝麻扎。據(jù)勒柯克記載，直到20世紀(jì)初，仍有來(lái)自土耳其、印度的穆斯林到這里朝圣?，F(xiàn)在每年前來(lái)朝覲的大陸、香港、澳門、臺(tái)灣，以及德國(guó)、土耳其等地的穆斯林絡(luò)繹不絕。

在古老的，村落中居民們繼承了兩千多年來(lái)用黃粘土建造房屋的傳統(tǒng)習(xí)慣。一些建筑還遺留著佛教文化和伊斯蘭教文化交相融合的歷史印記。房屋建筑均是以黃粘土制坯建成的窯房，有大有小，有高有矮；有一層的，也有兩層以上的；有獨(dú)立成房的，也有沿山勢(shì)連成一片的。其特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、冬暖夏涼。是迄今新疆現(xiàn)存的最古老的維吾爾族村落。他們使用古老的維吾爾語(yǔ)交際，穿著最具民族特色的服飾，在當(dāng)今時(shí)代潛移默化的變化之下，古老的村落也發(fā)生著變化 在這里生活的老人、青年、兒童的臉上，始終洋溢著平靜、自足、幸福的神情，給人以純樸、悠閑、與世無(wú)爭(zhēng)的美好印象。余戶人家。這個(gè)村莊，完整地保留了古老的維吾爾族傳統(tǒng)和民俗風(fēng)情。