當紅燈籠高掛之時就是喜慶來臨之際。在中國，紅燈籠是一個被運用得最為廣泛的吉祥符號。“燈”與“丁”語音相近，意味著人丁興旺?！伴_燈”象征著前途光明，而“張燈結彩”表達的則是國泰民安的景象。圖中這個高約7米的巨型紅燈籠懸掛在上海徐家匯東方商廈門口，為的是營造元宵節(jié)來臨的喜慶氣氛。攝影/馬達

古鎮(zhèn)的水系是祖先留下的活的遺產。圖為浙江西塘的清晨，居民一天的生活就從水面的活動開始。攝影／馬達

圖2為都江堰上的中國五大古橋之一——“安瀾橋”，它歷經重建，最初樣式為竹索橋（攝影／馬達）。

有事當眾說 據(jù)史料記載，在開封府的大堂后面，是官員們的議事廳，兩者之間有一個“謁禁”的牌子，意為拜訪者需止步于此，這是因為議事廳是開封府長官與僚屬們議事之所，事關機密不能外泄，另外拜謁者有事應當眾說，不應該在官員較為私密的“辦公室”內談，以免瓜田李下之嫌。官去民來，今天這塊謁禁牌子后面，滿是好奇的游客。攝影／馬達

宋代皇家科學院 宋徽宗在位期間，一度廢止了科舉，改為通過太學教育系統(tǒng)選拔人才。但太學的“上舍生”們，修習的仍是儒家經典，似乎還是滿足不了這位藝術家皇帝建立文藝盛世的需求。于是他通過各種手段選取了大量音樂、藝術、數(shù)學人才，這種舉措某種意義上可以說開了皇家科學院的先河。圖為開封市博物館館藏的大晟樂府鐘，它是宋徽宗的大晟樂府為定音律而鑄，為中國乃至亞洲的音樂發(fā)展做出了巨大的貢獻。攝影／馬達

“鐵塔”非鐵鑄 始建于北宋皇祐元年（1049年）的開封鐵塔，是典型的仿木結構樓閣式塔。此塔雖被稱作“鐵塔”，卻是一座貨真價實的琉璃磚塔。只因琉璃磚為褐色，仿似鐵色，故而得名。此塔體現(xiàn)出宋代造塔材料的多樣化。圖為開封鐵塔的局部，琉璃磚上的人物造像栩栩如生。 攝影／馬達

圖為故宮儲秀宮內的一幅仙鶴屏風，屏風上，數(shù)只仙鶴棲息于仙境之中，遠處仙閣高聳，香煙繚繞。 攝影／馬達

戰(zhàn)國錯金嵌松石銀鈕青銅帶鉤（攝影／馬達） 極致之美 古代貴族和文人武士再系腰帶時，會配上一只精美的掛鉤，有的由青銅鑄造，也有的用黃金、白銀、鐵、玉等制成。包括甘肅在內的中部、東部地區(qū)所出土的這些帶鉤，數(shù)量之多、款式之美、工藝之精，令人贊嘆。帶鉤隨著腰帶的變革而消失，卻成為古代文物中難得的小精品。