然后是各個家族供奉的神仙，村民將神像安放在轎子內(nèi)，扛著轎子沖進海里。神轎底座必須沾上海水，寓意著來年漁業(yè)豐收，全家平安。

村民用沖海這種儀式送去對大海最深的敬畏 潮水退去，沖海已經(jīng)幾近結(jié)束，各家的出游儀仗隊陸續(xù)打道回府。浮葉村的村民并不是這里的土著，是從閩南惠安遷徙而來，而他們的祖先又來自中原。對于今天生活于內(nèi)陸地區(qū)的人來說，第一次見到浩瀚的大海時難免會心生畏懼，對古人來說這種感覺更甚。當?shù)谝蝗阂泼駨纳钐巸?nèi)地的中原地區(qū)來到大海邊時，開始了與大海朝夕相處的日子。浮葉沖海與其說是村民的節(jié)日，不如說更像是村民的一場精神盛宴。

起乩的過程更像是一場自我催眠的表演 乩童是沖海的主角，是指神明附身的人，在許多民間信仰中，乩童是神跟人之間的媒介，類似西方宗教所稱的“靈媒”。圖中就是乩童楊福來，他今年已經(jīng)64歲，做乩童已經(jīng)31年了，是浮葉資歷最老的乩童。老楊平時在晉江市深滬鎮(zhèn)的一個企業(yè)做保安，每年浮葉沖海時，他才回到村里。起乩之前，乩童會坐在案前閉目靜默，神明上身是沒有任何征兆的，更像是一場自我催眠的表演。畫面中神仙附體的老楊正在畫符。

浮葉是福建中部沿海南日島上的一個村子，行政上屬莆田市管轄。每年農(nóng)歷的正月十八，浮葉各自然村的村民們要抬著本村神祇附身的乩童游村，然后幾個村的村民全部匯聚到海灘上，每個轎子上的神明或乩童由村民抬著輪番沖向大海。這個過程是為“沖?！?，整個過程猶如浮葉人的一場精神儀式。

起乩結(jié)束后，老楊上了事先準備好的刀轎，與其他乩童會合。

沖海前，乩童面向大海作法止煞。

村民傾巢而出參與這一年最隆重的節(jié)日 沖海是浮葉村一年最重要的節(jié)日，地位類似漢族的春節(jié)。午飯后，海邊的沙灘上非常熱鬧，四面八方來觀看活動的村民已經(jīng)是人山人海。冰冷的海風一陣陣吹過，海浪依然洶涌，一浪一浪撲向沙灘，大海已經(jīng)準備好迎接即將沖向它的人。

沖海是整場儀式的高潮 正月的海邊冷風習習，但仍阻擋不了村民過節(jié)的熱情。一隊又一隊的人抬著神仙沖向大海，圖1是走在最前面的簡樸神尊，這是最先登場的神仙。

刀轎是莆田仙游一帶的年俗儀式里常見的道具 所謂刀轎就是刀做的轎子，在莆田仙游一帶的年俗儀式里，刀轎是常見的道具，是給乩童乘坐的，由自己家族的人抬著游走。刀轎大部分是木制，涂刷紅漆，形狀如同一張高背椅子，原本椅背還要綁三把長刀，而浮葉刀轎的轎背由兩塊交叉的紅漆木板取代長刀。裝扮好的老楊上刀轎，由自家兄弟抬著游村。在村民的圍觀注視下，神明儀仗穿村而過。