前幾年的元宵節(jié)，人們還能在北京的一些公園里欣賞到像這樣以京劇臉譜為特色的花燈展。遺憾的是，近年來(lái)由于各公園紛紛取消了類(lèi)似的花燈展，人們已經(jīng)難覓昔日節(jié)日的意趣。

“元宵節(jié)”即將來(lái)臨，元宵又開(kāi)始鋪天蓋地地上市了。然而，看花燈、猜燈謎的地兒比元宵銷(xiāo)售點(diǎn)少得多。北京一些曾經(jīng)有燈會(huì)傳統(tǒng)的公園今年已無(wú)燈可看了?！耙磺细璐喝绾?，千門(mén)燈火夜似晝”、“月色燈光滿(mǎn)帝城，香車(chē)寶輦溢通衢”流傳至今的吟詠“元宵節(jié)”的詩(shī)歌民謠，大都是在形容節(jié)日花燈的燦爛通明。曾幾何時(shí)，“元宵節(jié)”不也是“燈節(jié)”嗎？可是，不知道從什么時(shí)候起，在這個(gè)節(jié)日中，自己做元宵的人是越來(lái)越少了。

兒時(shí)記憶中最難忘的是母親在“元宵節(jié)”親手糊的小花燈。印象中的“元宵節(jié)”甚至比除夕夜還要熱鬧。因?yàn)榘凑諅鹘y(tǒng)習(xí)俗，過(guò)完正月十五元宵節(jié)，整個(gè)“年”才算是過(guò)完，于是這一天小孩兒們會(huì)放盡所有的鞭炮，大人們會(huì)擺出所有的年貨美食。而平日夜晚一片漆黑的村子會(huì)變得燈火通明，家家戶(hù)戶(hù)敞著大門(mén)，朗朗笑聲回蕩在明澈的星空之下。

“燈籠會(huì)，燈籠會(huì)，燈籠滅了回家睡”，在這一天，孩子無(wú)論如何貪玩放縱，父母都只是笑。于是那成了我一年中最幸福的時(shí)刻之一，可以驕傲地舉著媽媽糊的花燈，和小伙伴們走街串巷，討來(lái)許多花生糖果之類(lèi)的美味，悄悄地藏在枕頭下，甜蜜一整年 然而，隨著現(xiàn)代化浪潮的席卷，中國(guó)人的年節(jié)中的一些傳統(tǒng)民俗已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，變得越來(lái)越淡薄了，于是有人主張重要的傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)當(dāng)立法成為公眾假期。事實(shí)上，在這一點(diǎn)，古人倒是早就走在前面了。

元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代為一天，唐代的燈會(huì)是“上元前后各一日”，算起來(lái)共有3天假期；宋代又在正月十六之后加了兩日，使假期長(zhǎng)達(dá)5天之多；明朝最夸張，多達(dá)10天，自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈。但是到了清朝，元宵節(jié)假期卻縮短為4到5天。

古時(shí)對(duì)元宵節(jié)的內(nèi)容有明文規(guī)定：張燈結(jié)彩三天，全民同樂(lè)。這幾天人們是怎么過(guò)的呢？《曲洧舊聞》描述了元宵節(jié)的盛況：“故族大家，宗藩戚里，宴賞往來(lái)，車(chē)馬駢闐，五晝夜不止。”在這幾天里，人們“每出必窮日，盡夜漏乃始還家，往往不及小憩，雖含酲（chéng）溢疲思，亦不暇寐，皆相呼理殘妝，而速客者已在門(mén)矣”。又因?yàn)槠饺绽锱藗兒苌俪鲩T(mén)，元宵節(jié)成為她們難得的一次“放風(fēng)”，因此要精心打扮一番，“首飾至此一新，髻鬢參插，如蛾、蟬、蜂、蝶、雪柳、玉梅、燈球，裊裊滿(mǎn)頭，其名件甚多”。

與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。

有人說(shuō)，性情內(nèi)斂、平和度日的中國(guó)人，能和“狂歡”扯得上邊的大概只有元宵節(jié)了。童年記憶里，正月十五的舞獅、舞龍、踩高蹺、劃采蓮船以及鞭炮硝煙里男歡女跳、大人呼小孩叫的熱鬧場(chǎng)面，是鄉(xiāng)土狂歡的生動(dòng)注腳，卻是如今生活在大城市里的人們無(wú)法體會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)放縱。

年，是越過(guò)越冷清了,估計(jì)大部分朋友是“貓”在家里吃吃喝喝。事實(shí)上，元宵節(jié)不應(yīng)該是這種過(guò)法?！斑^(guò)節(jié)”之“過(guò)”，講的是個(gè)現(xiàn)場(chǎng)參與，講的是個(gè)人與熱鬧場(chǎng)面的狂熱互動(dòng)，要的就是那個(gè)張揚(yáng)的勁兒。所以，兒時(shí)往舞獅身上和采蓮船里扔瀏陽(yáng)的“電光鞭”是過(guò)節(jié)，是互動(dòng)，相當(dāng)于幾十年之后網(wǎng)絡(luò)世界的WEB2.0，講究個(gè)你來(lái)我往的參與，是個(gè)精神會(huì)餐；如今，坐在家里當(dāng)“老饕”，只是給自己的胃加餐，是單向的過(guò)“悶節(jié)”。

七十多年前，蔣介石先生曾經(jīng)提出了“生活藝術(shù)化”的主張。姑且不論其意趣如何，單說(shuō)這個(gè)提法，確實(shí)是令人追求的念想。簡(jiǎn)言之，生活要藝術(shù)化，就是要把日子過(guò)成段子。在我們這里，就是要把節(jié)過(guò)得像節(jié)，而不能用十菜一湯來(lái)頂替。有人說(shuō)，藝術(shù)這個(gè)東西，就是有意味的形式。在元宵節(jié)里，上述的民俗儀式、喜慶慶典方式大概都算是有意味的東西。把庸常、平淡的日子折騰成張揚(yáng)的、狂熱的節(jié)，才是“鬧元宵”，才是生活藝術(shù)化。在中國(guó)人的傳統(tǒng)記憶里，多少才子佳人的故事，都是在鬧騰的元宵節(jié)成就的；多少纏綿悱惻的繡球，都是在這一天被玉手拋出的；“月上柳梢頭，人約黃昏后”，這是我們美妙的原型記憶。套路雖然古老，卻總有些吉祥美妙的特色。

現(xiàn)在，鄉(xiāng)村里、小城鎮(zhèn)里、小縣城里，多少還殘存著這些帶有節(jié)日特征的形式，大城市就冷清多了。所以，過(guò)年的時(shí)候，朋友們還是愿意奔赴過(guò)節(jié)的第一線，在“鄉(xiāng)下”體會(huì)一把狂歡的快樂(lè)?？粗T在父母肩上看大戲的小孩子，傳統(tǒng)的情懷，是需要這樣的氤氳細(xì)節(jié)的滲透才接續(xù)得上的。

元宵節(jié)除了一般的慶?；顒?dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)，但這些信仰性的活動(dòng)也隨著日漸城市化的進(jìn)程而不斷消亡。比如在古代元宵節(jié)中“逐老鼠”“走百病”“迎紫姑”這3項(xiàng)信仰性的活動(dòng)已經(jīng)很難見(jiàn)到了。

元宵節(jié)怎樣過(guò)才更有意義呢？有不少人認(rèn)為，元宵節(jié)就是中國(guó)的情人節(jié)。“月上柳梢頭，人約黃昏后”，就是持“情人節(jié)論”者的情境經(jīng)典。 不過(guò)，中國(guó)具有類(lèi)似愛(ài)情內(nèi)涵、知名度較高的節(jié)日，至少還有七夕和中秋節(jié)。所以說(shuō)，元宵節(jié)雖有不少涉及情人節(jié)的文化成分，但還不至于概括為情人節(jié)。

從中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)文化來(lái)看，元宵節(jié)其實(shí)是春節(jié)的重要組成部分。中國(guó)古代春節(jié)習(xí)俗為期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半月，漫長(zhǎng)的春節(jié)要經(jīng)過(guò)備年、過(guò)年、賀年3個(gè)階段，從農(nóng)歷臘月二十三過(guò)小年開(kāi)始進(jìn)入春節(jié)，直到正月十五鬧元宵，吃過(guò)糖湯圓，才算是過(guò)了大年。如果拿三部曲樂(lè)章來(lái)比擬的話(huà)，元宵節(jié)是賀年階段的尾聲，也可以說(shuō)是中國(guó)春節(jié)三部曲的華彩樂(lè)段。這個(gè)樂(lè)段的主旋律，則是貫穿春節(jié)3個(gè)階段的鄉(xiāng)情、親情、友情，當(dāng)然更包括愛(ài)情；這個(gè)樂(lè)段的主題，顯然就是能夠概括諸般情誼的、以糖湯圓所象征的和睦團(tuán)圓理念。

因此，筆者認(rèn)為，元宵節(jié)有著十分豐富的文化內(nèi)涵，過(guò)元宵節(jié)的意義就在于人們可以親身體驗(yàn)一下它所折射出的文化魅力，從而獲得某種精神上的升華。若果真如斯，元宵節(jié)豈非更有意義？