體質(zhì)
人猿相揖別

文章出自：中華遺產(chǎn) 2010年第03期 作者： 吳新智 

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坐落于北京市房山區(qū)周口店龍骨山腳下的周口店遺址博物館，是一座古人類遺址博物館。今天，人們一走進博物館的大門，就會看見根據(jù)從這里挖掘的“北京人”化石復原出來的塑像，它那低矮的頭頂、向前突出的嘴部，正穿越50萬年的漫漫進化之路，向我們訴說著什么。攝影/王凱

如果將我們依據(jù)考古材料復原的生活于50萬年前的北京人模型，擺到北京繁華的王府井大街上，給“他”穿上風衣，戴上帽子、墨鏡和口罩，可能不會有誰多看他一眼。要是除掉“他”的衣物，就肯定會引起圍觀了——這人怎么長得這么奇怪？除了外表的體毛厚重，在形態(tài)、體質(zhì)上“他”也和我們非常不同。若說我們的祖先曾經(jīng)是這樣，那我們是怎樣變成現(xiàn)在的樣子的？這些改變的原因和后果又分別是什么呢？

站起來，邁出人類的第一步

說到猿變成人，我們會想到小學課本上的那張圖畫：畫面中由左向右排列著一列弓著身子的猿和半弓著身子的猿，它們都朝向右邊，一位比一位更直立，最右邊是一位完全直立著的人，手中還拿著一塊石器，昂首邁步。這種表現(xiàn)早期人類進化的圖案所傳達的信息是，從猿到人轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，是直立行走。這個表達非常準確，也經(jīng)歷了時間的考驗。

1978年，美國哈佛大學的學者艾薩克提出，有五項行為模式把人類和我們的猿類親戚分開，其中第一項就是直立行走。另外四項分別為：語言；在一個社會環(huán)境中有規(guī)律、有條理地分享食物；住在家庭基地；獵取大的動物。而人能夠直立行走的先決條件是從樹上下來。

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責任編輯 / 張婷  圖片編輯 / 余榮培 

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