超越現實的歷程

博山爐上的仙山
這只出土于河北滿城漢墓的博山爐,足部透雕蟠龍紋,器腹飾錯金卷云紋,高高的爐蓋上山形重疊,點綴著飛禽走獸,象征傳說中的海上仙山,一如漢代人們向往的仙境。左頁圖為另一只力士騎獸博山爐的圖案。
攝影/柳葉氘
這只出土于河北滿城漢墓的博山爐,足部透雕蟠龍紋,器腹飾錯金卷云紋,高高的爐蓋上山形重疊,點綴著飛禽走獸,象征傳說中的海上仙山,一如漢代人們向往的仙境。左頁圖為另一只力士騎獸博山爐的圖案。
攝影/柳葉氘
公元前221年,秦王嬴政終于統(tǒng)一了天下。大秦朝是靠人打下來的,也是靠馬。秦統(tǒng)一前乃數百年大爭之世,強國爭霸的路上少不了一駕駕戰(zhàn)車,一匹匹奔馬。而以養(yǎng)馬起家的秦人,其馬之良遠勝六國。馬不僅在現實里與秦人同出同進,還走進他們的圖案世界。
在今天的咸陽城東,有秦咸陽宮殿遺址,從遺址中發(fā)現的《車馬圖》壁畫殘片,“四馬一轅”的圖案布滿走廊兩壁。棗紅色的高頭大馬,身材比例恰當。腿部保持著相同的姿態(tài),頭部則有的高揚,有的俯首,秩序井然……
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