修仙者的 底線與禁區(qū)

文章出自：中華遺產(chǎn) 2018年第04期 作者： 陶襄 

標(biāo)簽： 古代生活   

正道修成正果，妖道萬(wàn)劫不復(fù)。如何能走上修仙正道，必須遵守《修仙操守指南》。修仙，也有這些底線與禁區(qū)。

《西游記》第七十八回，唐僧師徒行至比丘國(guó)，看到家家戶戶都把小兒掛在鵝籠之中，甚為疑惑。向國(guó)人打聽(tīng)，方知是國(guó)王聽(tīng)信國(guó)丈之言，想要以小兒心肝為藥引，尋求長(zhǎng)生不老，得道成仙。仙還有這等修法？孫悟空大怒，揭穿了國(guó)丈的真面目：白鹿精！為修仙得道而不惜害人性命！罪大惡極的“道人”竟然是妖，所用之法難怪被斥為 “妖道”。
修仙得成正果者，是真仙，是正道。而以不正當(dāng)?shù)氖侄涡尴傻?，都被定義為“妖道”。于是，修仙也有了“操守指南”。

妖道橫行
明清以神魔仙道為主題的小說(shuō)中，總有一類反面形象——妖道。他們有的用妖法害人，有的借修仙牟利，是道門(mén)修行者隊(duì)伍中的敗類。左頁(yè)圖為《西游記》中車(chē)遲國(guó)的虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙。三大仙以旁門(mén)左道的法術(shù)迷惑國(guó)王，囂張跋扈，作威作福，是妖道的典型代表。
繪畫(huà)／張墨一

操守一：不可作亂謀逆

考之史籍，“妖道”竟出于道教徒之口。

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責(zé)任編輯 / 周玥  圖片編輯 / 吳西羽 

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