圣母臨魚(yú)沼
一道十字形橋架設(shè)在魚(yú)沼上，被人們優(yōu)美地稱(chēng)為魚(yú)沼飛梁，這是中國(guó)現(xiàn)存古橋梁的孤例。方池為沼，游魚(yú)歷歷可數(shù)，故名魚(yú)沼。它與難老泉、善利泉是晉祠內(nèi)的三個(gè)名泉，匯集為晉水，且處于正中位置。在魚(yú)沼西側(cè)，就是晉祠的主殿圣母殿，供奉著晉水之神——顯靈昭濟(jì)圣母。
供圖／視覺(jué)中國(guó)

太原流行一句話：“不到晉祠，枉到太原?！睂?duì)于訪古愛(ài)好者而言，晉祠也是首次造訪太原時(shí)必去之地。這里確實(shí)是一個(gè)無(wú)比神奇的所在：古建愛(ài)好者可以領(lǐng)略北宋建筑圣母殿、金代建筑獻(xiàn)殿、海內(nèi)孤例魚(yú)沼飛梁的風(fēng)采；藝術(shù)愛(ài)好者可以欣賞43尊精彩絕倫的宋代彩塑；社會(huì)史學(xué)者、民俗學(xué)者，可在水神、關(guān)帝廟等數(shù)十個(gè)神明廟會(huì)中，透視古代的民間社會(huì)；書(shū)法愛(ài)好者呢，那里有現(xiàn)存的第一塊行書(shū)碑——唐太宗李世民御書(shū)的《晉祠銘》……總之，在不同興趣的人們眼中，晉祠總能展示出令人滿(mǎn)足的一面。

然而，行走于晉祠時(shí)，不知不覺(jué)地就會(huì)產(chǎn)生一種異樣的感覺(jué)——“亂”。晉祠不像一般的寺觀祠廟有一條清晰的中軸線，主殿方位也不是通常的坐北朝南，而是坐西朝東。以主殿為中心，唐叔虞祠、關(guān)帝廟、臺(tái)駘廟、呂祖祠、昊天神祠、文昌宮、晉溪書(shū)院、公輸子祠……二十多個(gè)儒釋道的祠廟，集合在一個(gè)園子里，讓人倍感疑惑，這是在開(kāi)三教合流的大會(huì)么？如果說(shuō)這些還可以勉強(qiáng)接受的話，那么最為令人不解的是：端居正中方位的大殿，居然是供奉一位女性神明的圣母殿，晉地的始祖唐叔虞反而叨陪末座。