白馬寺 梯山航海等佛來

文章出自：中華遺產(chǎn) 2023年第12期 作者： 朱紫陽 

標(biāo)簽： 風(fēng)云人物   文物故事   文化遺產(chǎn)   

漢晉以后，中國佛教派系林立，各派均有自己的祖庭，名山道場(chǎng)不一而足。然而，只有洛陽白馬寺，能得享佛教傳入漢地的“祖庭”地位。它擁有諸多第一的身份，使佛教落地生根得以傳播，成為中國和東亞的唯一“釋源”。

石馬守望 永平求法的千年傳奇
洛陽白馬寺山門前，有兩座石馬雕像，原為宋代魏咸信墓前神道上的石像生，民國時(shí)期安置在白馬寺山門之前，隱隱訴說永平求法的故事。山門為第一重建筑，進(jìn)入山門后，鐘鼓樓東西對(duì)峙，中軸線上依次布置有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清涼臺(tái)、毗盧閣，這一布局是明嘉靖年間重修時(shí)奠定的。
攝影／崔瀚予

白馬馱來的佛寺

東漢永平七年（64年）的洛陽，一天晚上，漢明帝劉莊做了一個(gè)怪夢(mèng)，夢(mèng)見一個(gè)身體發(fā)光的“金人”在大殿前飛行。明帝不知此夢(mèng)的吉兇，第二天便詢問眾臣。一位叫傅毅的大臣回答道：

“聽說天竺國有位得道者叫佛，能夠在天上飛行。陛下夢(mèng)到的金人或許就是佛吧?！睗h明帝一聽，便派遣十多人西行前往天竺尋求佛法。一行人從漢帝國的都城洛陽出發(fā)，在途經(jīng)大月氏（今阿富汗一帶）時(shí)，偶遇天竺高僧?dāng)z摩騰和竺法蘭，便邀其前往中國。永平十年（67年），白馬馱載著佛經(jīng)、佛像，回歸洛陽。

>>> 閱讀更多內(nèi)容，請(qǐng)使用中國國家地理暢讀·微信小程序 <<<

責(zé)任編輯 / 馬怡  圖片編輯 / 吳西羽 

凡中國國家地理網(wǎng)刊登內(nèi)容，未經(jīng)授權(quán)許可，任何媒體和個(gè)人不得轉(zhuǎn)載、鏈接、轉(zhuǎn)貼或以其它方式使用。
已經(jīng)本網(wǎng)書面授權(quán)的，在使用時(shí)必須注明來源。違反上述聲明的，本網(wǎng)將追究其相關(guān)法律責(zé)任。