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在古羅馬角斗天團(tuán)是怎么煉成的


文章出自:博物 2025年第04期 作者: 王立鵬 秦上閑 

標(biāo)簽: 博物廣知   文化文明   

2000年的電影《角斗士》,塑造了動(dòng)作片的一座高峰。時(shí)隔二十多年,續(xù)作《角斗士2》上映,再度將觀眾的視線拉回到兩千年前的古羅馬。角斗表演是當(dāng)年頂流的文娛演出,不但展開職業(yè)聯(lián)賽,也盛產(chǎn)天王巨星。在那個(gè)時(shí)代,角斗士們過著怎樣的生活,這個(gè)產(chǎn)業(yè)又是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的呢?

死亡表演七百年

在前后兩部《角斗士》電影中,羅馬帝國(guó)的命運(yùn),都與一名角斗明星緊密相連。劇情能這樣設(shè)計(jì),是因?yàn)榻嵌繁硌莶粌H是群眾喜聞樂見的體育競(jìng)賽,更是彰顯羅馬榮耀、讓全民熱血沸騰的國(guó)家盛典。

但用人的性命相搏作為娛樂表演這種事,一開始并沒有這么高的規(guī)格。有史可查的第一場(chǎng)角斗,發(fā)生在公元前264年:羅馬貴族佩拉的葬禮上,4名奴隸被分成兩組,手持利刃相互廝殺。古羅馬原本沒有用活人殉葬的傳統(tǒng),這場(chǎng)墳頭的生死搏斗,或許只是出于某貴胄的個(gè)人嗜好。然而這種血腥表演,卻能激發(fā)每個(gè)人體內(nèi)潛藏的原始興奮感。這之后“暴力美學(xué)”開始風(fēng)靡全國(guó),角斗逐漸成為貴族葬禮的標(biāo)配。就像我國(guó)傳統(tǒng)里,大戶人家辦喪事,必須要請(qǐng)戲班子。表演規(guī)模象征著家族財(cái)力,越辦越大:野獸開始參與其中,格斗的人也從奴隸擴(kuò)展到罪犯、戰(zhàn)俘甚至自由民。四五十年后,執(zhí)政官(當(dāng)時(shí)羅馬為共和國(guó))雷必達(dá)的葬禮上,就有22對(duì)角斗士連續(xù)廝殺了3天。

責(zé)任編輯 / 矯天揚(yáng) 

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