靜謐的村子籠罩在夜的幽藍(lán)里，高聳的馬頭墻，也似乎將世外隔絕。然而一縷暖光，從開啟的門里射出，讓西遞的夜，有了溫暖。這就是徽州人家。
攝影／李少白

分家難題

宋人朱松在他的專著《韋齋集》中，寫過一篇《戒殺子文》，講到一個(gè)現(xiàn)象：徽州婺源人一般都只生育兩個(gè)兒子，超生的孩子，不論男孩女孩，都要強(qiáng)制取走殺死。這實(shí)在令人震驚。聽過殺嬰的習(xí)俗，但多限于殺女嬰，乃因性別歧視。為什么殺男嬰呢？原來與財(cái)產(chǎn)有關(guān)。兒子過多，分家時(shí)可能引起家庭財(cái)產(chǎn)糾紛；家產(chǎn)分得越碎，家族基業(yè)也越容易敗落。為保住家產(chǎn)，便產(chǎn)生了此類不得已而為之的殘忍行為。朱松是著名理學(xué)家朱熹的父親，他提出“戒殺子”，說明南宋時(shí)期殺子現(xiàn)象已經(jīng)很普遍，分家時(shí)的財(cái)產(chǎn)糾葛，已深刻地影響到徽州人的家庭規(guī)模。

兄弟本是同氣連枝，自竹馬游嬉到駘背鶴發(fā)，彼此相與周旋數(shù)十年，但成人之后，有的卻因分家時(shí)的財(cái)產(chǎn)糾葛而同室操戈，甚至不相往來。以至于與分家有關(guān)的訴訟，竟成為官衙的生財(cái)之道。清人姚永樸在《舊聞隨筆》中講了這樣一個(gè)故事：