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呑鬼魅,護家院


文章出自:中華遺產(chǎn) 2015年第06期 作者: 郭凈 

標簽: 文化遺產(chǎn)   

我們的祖先認為,家宅之中,宅門作為通向外界的主要通道,決定著家庭的盛衰吉兇,所以是重中之重。如果宅門由于客觀原因不能選擇吉方,或受到煞氣沖犯,便要用辟邪之物鎮(zhèn)之。為此吞口應運而生。前赴后繼登上歷史舞臺的,還有照壁、照妖鏡、鋪首、門神、鐘馗、石敢當和禳解符咒。那么,它們各自有什么分工?又是怎樣織成地網(wǎng)天羅,共同擔當起看家護院的神圣職責?
鑲扣于皇宮宅邸上的鋪首,在尺寸、用料、工藝、制作上,達到了登峰造極的地步,為的是彰顯皇家君臨天下的氣勢。圖為故宮鋪首。
攝影/李元強

地處云貴交界處的云南省富源縣古敢水族鄉(xiāng),有一個古老的傳說:很久以前,水族人民居住的低熱河谷壩區(qū)蚊蟲、螞蝗、毒瘴橫行,瘟疫流布,奪去了大半村民的生命。一天夜里,一頭壯如牛犢的大魚搖頭擺尾地從熱水塘冒出,口中念道:“一毒降一毒,毒毒是怪物,以毒攻毒,以邪壓邪,我變個吞口來吞邪鎮(zhèn)惡!”說著搖身一變,化成一個人首、犬耳、凸眼、寬鼻、咧嘴、獠牙、伸舌、口含利劍的魚狀神怪,以雷霆萬鈞之勢瞬間吞滅了瘟神,驅(qū)除了邪毒,鎮(zhèn)住了惡魔。從此,風調(diào)雨順,五谷豐登,水族人民得以安居樂業(yè)。

后來,水族鄉(xiāng)親把吞口作為鎮(zhèn)宅之寶,用上好的木料雕制成橫眉怒目的吞口形象,掛在門頭驅(qū)邪鎮(zhèn)惡。人們還編了民謠來唱誦:

責任編輯 / 朱競梅  圖片編輯 / 余榮培 

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