最近中文字幕mv免费视频,在线日韩av永久免费观看,中文人妻av久久人妻水蜜桃,中文字幕 日韩精品 在线,亚洲最大激情中文字幕

從器物之用 判斷曾國的外交政策 對于夾在周、楚之間的曾國來說，使用哪一方風(fēng)格的器物，意味著接近哪一方的制度、習(xí)俗，也就是認(rèn)同了哪一方的宗主或盟友地位。周人崇拜鳳鳥，本圖為出土于河南的西周玉鳳（攝影／陳荔），下圖為同時期曾國遺址出土的玉鳳（攝影／郝勤建），造型相似，可見禮俗的相近。

再現(xiàn)楚故都水門 重溫荊楚雄風(fēng) 圖為武漢東湖磨山景區(qū)建造的東湖楚城城門，仿紀(jì)南城遺址所探查出的水門而建，用以紀(jì)念那座已然消失的楚國郢都，也是當(dāng)時的南方第一大都會。屬于兩千多年前的紀(jì)南城的輝煌，已然深埋在田野，但屬于楚文化的燦爛，仍植根在荊楚人心中。 攝影／祁津憶

淮河都會 千年古城證滄桑 夕陽西下，為古老的城墻和城門鍍上了一層金色。走過門洞，仿佛可以穿越千年的歲月。左上圖為安徽壽縣古城局部。從宋到明清時期被不斷重修的古城墻，保存得十分完好。由于地處淮河中游南岸，淮河、淝河相交之處，這里在歷史上為兵家必爭之地，戰(zhàn)國末期更是一度為南方超級大國楚國的都城所在。 供圖／匯圖網(wǎng)

重器背后 藏著諸郢的猜想 親王卑命鐘出土于湖北當(dāng)陽季家湖楚城遺址臺基上，從銘文推斷為秦楚兩國交往的紀(jì)念物。地處江漢平原要沖的季家湖城址，使用時期約為春秋中晚期至戰(zhàn)國早期，被猜想為戰(zhàn)國之前的郢都之一（攝影／宋君）。圖為秦王卑命鐘 宜昌博物館 藏

圖為不同字符的蟻鼻錢。

歷史上最早的前朝后寢 盤龍城宮城東北部是全城的最高處，1974年考古發(fā)現(xiàn)有大柱礎(chǔ)穴和礎(chǔ)石，經(jīng)大規(guī)模發(fā)掘，逐漸清理出了一片宮殿建筑群。圖中清晰可見1號、2號宮殿臺基呈一北一南中軸對稱分布（攝影／洛卡奇），建筑學(xué)家楊鴻勛認(rèn)為，兩座宮殿構(gòu)成了迄今發(fā)現(xiàn)最早的前朝后寢布局。

金幣耀眼 楚國回光返照 黃金自身保值，且只需稱重使用，不必改鑄，故而郢爯一直流通到漢文帝之后。圖為南京博物院藏戰(zhàn)國晚期郢爯金版。 攝影／蘇李歡

美妙的音樂里 也可以隱含政治語言 曾國留下的大量樂器文物，為今天研究周朝禮樂文化提供了極為寶貴的材料。上圖為湖北省博物館藏曾侯乙彩漆笙（攝影／趙元勛），工藝十分精美。

在南北城垣上各有一座起防御功能的水門，有研究認(rèn)為它們還有控制、檢查、征稅的作用，是中國海關(guān)的萌芽。圖為南垣水門的復(fù)原模型。

橢圓鬼面 文字成謎題 圖為上海博物館藏鑄造蟻鼻錢時使用的銅范模具（攝影／尹楠），為分流分鑄版型，一次就可鑄出數(shù)十個蟻鼻錢。只不過，蟻鼻錢上多達(dá)十余種的字符到底代表著什么意義，至今眾說紛紜。有學(xué)者認(rèn)為它們和郢爯的郢一樣代表產(chǎn)地，也有人認(rèn)為這些符號是用于區(qū)分幣值的。

城中的龍橋河還出土了一只青銅敦（攝影／楊興斌），是貴族祭祀與宴會上的高級盛器。

精密稱量 這是楚國的天平 圖是切割使用過的盧金（攝影／李鵬飛），即在盧地所造金版。

楚長城走勢示意圖

噩國重生 換了人間 學(xué)術(shù)界對于噩國的地望曾一直存有爭議，但一些考古發(fā)現(xiàn)解決了這個問題。1975年，隨州安居羊子山農(nóng)田建設(shè)中發(fā)現(xiàn)了一些青銅器，銘文中帶有“噩侯”字樣。2007年，隨州市博物館搶救發(fā)掘羊子山西周早期墓地，又出土27件噩國青銅器，證實(shí)了這里便是西周初年噩國的封地。2012—2014年，南陽市文物考古研究所為配合南水北調(diào)中線工程建設(shè)，在西鄂故城附近的夏餉鋪村發(fā)掘了一片西周晚期至春秋早期的墓葬，出土青銅器銘文顯示此為噩國遺址?？梢?，當(dāng)原來的姞姓噩國滅亡后，周室又重立姬姓為噩侯，封地也從隨州遷到了南陽。攝影／蘇李歡 圖為西周早期 噩侯卣（yǒu） 隨州安居羊子山噩侯墓地4號墓出土 隨州市博物館 藏

盤龍城遺址遺跡分布圖

湖北省社會科學(xué)院副院長、楚國史專家劉玉堂先生曾說：“楚國的度量衡制度之先進(jìn)與科學(xué)、成熟與完善處于列國之冠。天平是楚人度量衡制度中最杰出的發(fā)明創(chuàng)造之一?！睘榱朔Q量金幣重量，楚人將天平（攝影／柳葉氘）和銅權(quán)環(huán)（相當(dāng)于砝碼）組合。

圖為現(xiàn)代在明代關(guān)埡關(guān)城基礎(chǔ)上整修的建筑（供圖／匯圖網(wǎng)）。

一路流徙的“噩” 結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)記載，學(xué)者還原了噩國的遷變歷程，以及鄂地遷徙的路線。商晚期和西周初期，噩國從山西遷至湖北隨州；西周晚期，噩國被周王平定后再遷河南南陽；春秋中期，楚國滅噩，后設(shè)封君于此，稱鄂君；戰(zhàn)國中后期，韓魏攻占南陽地區(qū)，鄂君從南陽西鄂遷徙至今湖北大冶鄂王城遺址，稱東鄂。此后，以鄂為名的行政區(qū)劃從縣級逐步提升，治所也多有轉(zhuǎn)移，最終形成了今天的鄂州和湖北省的簡稱鄂。參考資料：《鄂、西鄂、東鄂辯證——兼論湖北稱鄂之由來》

二里頭晚期中原文化南下示意圖

韓魏交鄰 楚國遂鑄青銅布 圖分別是楚國銅錢牌（攝影／老豬的碎碎念 本圖）和連布錢（攝影／孔蘭平 下圖）。銅錢牌上鑄有繁復(fù)紋飾，中間圓圈內(nèi)會按幣值刻“見金一朱”“見金二朱”“見金四朱”等字?？赡苁且驗榍懈钗⒘奎S金頗有難度，故而楚人鑄造此錢牌代替。因為存世稀少，有“見金四朱”錢牌拍出220萬的高價。方足連布的鑄造時間貼近于戰(zhàn)國后期，主要發(fā)現(xiàn)于楚國北疆，推測是為了方便對外貿(mào)易而鑄造的。

沉睡的“土龍” 在河南省平頂山市葉縣的山嶺峽谷間，隱現(xiàn)著一條蜿蜒盤曲的大地皺痕，它不是大自然造物的成果，而是人工力量的結(jié)晶，被當(dāng)?shù)乩习傩蘸糇鳌巴笼垺?，而它們真正的身份，卻是中國最早的長城建筑的遺存——楚長城。

門板灣遺址 新石器“豪宅” 湖北省應(yīng)城市的門板灣遺址，發(fā)現(xiàn)于1998年，遺址保留了一套建成于屈家?guī)X文化時代、幾乎完整的土木結(jié)構(gòu)房屋。圖即為門板灣大宅的全景。大宅坐南朝北，建筑面積115平方米，為連續(xù)4房并排套間結(jié)構(gòu)。大宅墻體殘存最大高度2.2米，共有9個門，下圖為大宅的東門及走廊。 攝影／余樂 供圖／湖北省文物考古研究院

圖為西周晚期噩侯馭方鼎銘文，正是記錄著噩侯為南征的周王進(jìn)獻(xiàn)銅壺的事情（攝影／蘇李歡）。

盤龍城依傍府河、盤龍湖，三面環(huán)水，地理優(yōu)越。 攝影／楊海勇

連布錢（攝影／孔蘭平）

撲朔迷離 難識方城真面目 開辟中國長城史的“楚方城” “楚長城”，在漫長的歷史塵煙中面目模糊。對于河南、湖北多地涌現(xiàn)的“寨墻式”所謂楚長城遺址，專家多有質(zhì)疑，一些或為清代山寨寨垣遺存。圖為南陽鄧州杏山上的古建筑遺址，即為古寨墻，關(guān)于其身份也有多種猜測。 供圖／視覺中國

陶杯對酒當(dāng)歌 紡輪編織生活 圖為屈家?guī)X文化中堡島遺址出土的陶器組合。屈家?guī)X文化的陶器中，“杯具”比例很大，考古學(xué)家通過對部分陶杯的內(nèi)壁殘留物提取檢測，發(fā)現(xiàn)這些杯子很可能曾經(jīng)盛放過以糧食釀造的酒類飲品。屈家?guī)X時代處于成熟的稻作農(nóng)業(yè)階段，陶杯的發(fā)現(xiàn)表明，酒與當(dāng)時人們的生活密切相關(guān)。屈家?guī)X文化遺址還出土了大量的陶紡輪，它們是人類早期原始的紡織工具。左圖為湖北省博物館藏的一組彩陶紡輪，直徑2.6～5.8厘米，厚0.5～0.7厘米。屈家?guī)X文化時期，人們開始在紡輪上彩繪，紡輪飛轉(zhuǎn)，彩繪圖案呈現(xiàn)出動態(tài)效果。 攝影／余樂 供圖／湖北省文物考古研究院

3000多年前的南方第一城 位于湖北武漢黃陂的盤龍城，是夏商時期的重要遺址，在中原二里頭、二里崗文化向南擴(kuò)張的歷程中，盤龍城發(fā)展為南方的中心城市。圖為航拍其核心區(qū)域城址，四周高大的城墻與宮殿遺址，清晰可見。攝影／洛卡奇

圖為出土的排水陶管，可見市政工程建設(shè)之完善（攝影／朱子浩）。

如九店楚墓中就出土了秤值為二銖、六銖、一兩、二兩、四兩的五種銅環(huán)。小圖為切下的一小塊楚幣郢爯（攝影／海峰）。

楚長城第一烽火臺 見證抗衡諸侯的歲月 圖為河南省南陽市方城縣四里店鎮(zhèn)米家莊的烽燧遺址，是目前首座，也是唯一一座經(jīng)過考古發(fā)掘證實(shí)了的楚長城烽火臺，堪稱楚長城第一臺。關(guān)于楚長城的最早歷史記載，可以追述到春秋時期，楚國欲憑“方城”之固抗諸侯聯(lián)軍的歷史。有推測認(rèn)為，被稱為楚方城的早期楚長城，很可能就修筑在方城縣一帶。

銘文

圖為楊家灣17號墓出土的青銅帶鋬觚形器，兼具爵口、斝鋬、觚身的特征（攝影／鞠驍）。

圖為楚長城城墻剖面，下圖為剖面示意圖（繪圖／揚(yáng)眉）。楚長城的修筑歷史雖然早，但卻十分講究。由于南方氣候潮濕，需以碎石摻木炭或純木炭做底基，底基之上內(nèi)外包砌大石塊，中間填充土摻碎石，就地取材而建。

共享墓地 可能屬于城河貴族階層 城河遺址位于湖北省荊門市，是一座修建于屈家?guī)X文化時期的古城遺址。城河古城外側(cè)，有大型公共墓地，其中發(fā)現(xiàn)了形制奇特的“共享墓葬”。圖即為城河遺址的共享墓葬，較小的兩個船棺內(nèi)是兩位女性，體積較大的三個船棺從隨葬品分析，具有明顯的男性特征?？脊艑W(xué)家認(rèn)為，這座墓葬可能屬于城河的貴族階層。供圖／城河遺址聯(lián)合考古隊

噩國重生 換了人間 學(xué)術(shù)界對于噩國的地望曾一直存有爭議，但一些考古發(fā)現(xiàn)解決了這個問題。1975年，隨州安居羊子山農(nóng)田建設(shè)中發(fā)現(xiàn)了一些青銅器，銘文中帶有“噩侯”字樣。2007年，隨州市博物館搶救發(fā)掘羊子山西周早期墓地，又出土27件噩國青銅器，證實(shí)了這里便是西周初年噩國的封地。2012—2014年，南陽市文物考古研究所為配合南水北調(diào)中線工程建設(shè)，在西鄂故城附近的夏餉鋪村發(fā)掘了一片西周晚期至春秋早期的墓葬，出土青銅器銘文顯示此為噩國遺址?？梢姡?dāng)原來的姞姓噩國滅亡后，周室又重立姬姓為噩侯，封地也從隨州遷到了南陽。攝影／蘇李歡 圖為西周早期 噩侯卣（yǒu） 隨州安居羊子山噩侯墓地4號墓出土 隨州市博物館 藏

楚王行宮、滄桑古柏 伏牛山麓的傳說 南陽市南召縣云陽鎮(zhèn)是伏牛山南麓的歷史名鎮(zhèn)，有“北扼汝洛，南控荊襄”之譽(yù)。楚長城在南召呈現(xiàn)出特殊的風(fēng)貌，大量以山險為阻隔，即自然山險段。相傳，今云陽鎮(zhèn)第一小學(xué)的前身，即為楚王行宮舊地，有明代文廟的遺存，以及兩株傳為楚王手植的古柏。據(jù)《南召縣志》載，楚文王滅申后，在南召修筑楚王行宮，并曾在此督修楚長城。 攝影／劉朝陽

“豪宅”配置推拉門 祭祀埋葬整頭豬 雕龍碑遺址位于湖北省棗陽市。高超的建筑技巧，是雕龍碑遺址的一大特色，圖為雕龍碑遺址土木混合結(jié)構(gòu)住房的推拉門門址（圖片來源／考古報告《棗陽雕龍碑》）。推拉門可以橫向拉動，設(shè)計十分現(xiàn)代化。

伐鄂侯馭方 勿遺壽幼 西周晚期，曾經(jīng)與周王把酒言歡的噩侯馭方，在獲得淮夷、東夷的支持后，野心膨脹，竟大舉反叛周室，讓周室有傾覆之虞。陜西扶風(fēng)出土的禹鼎（本圖，下圖為其銘文），便刻寫了周王平定噩侯的始末。最后，依賴于武公的家臣禹所率領(lǐng)的武裝，才俘獲了噩侯。在周王“勿遺壽幼”的命令下，噩國被徹底摧毀。 攝影／蘇李歡

崇金尚玉 身份的象征 綠松石器是夏商玉石文化的重要組成部分，尤以盤龍城遺址出土數(shù)量最多。2013年，在楊家灣17號貴族墓中，出土有大量綠松石，如圖中的綠松石鑲金飾件（攝影／鞠驍），以綠松石作為獸面紋主體，目、牙、眉則創(chuàng)造性地用金片裝飾，十分華麗。

在馬良山畔、漢水之濱，建設(shè)了古代權(quán)縣遺址碑亭（供圖／匯圖網(wǎng)），以紀(jì)念“天下第一縣”的歷史。

圖為彩繪的雕龍碑遺址祭祀坑內(nèi)的豬骨架（彩繪／賴偉飛，根據(jù)《棗陽雕龍碑》考古報告繪制）。

圖為博物館展出的宮殿復(fù)原模型圖（攝影／楊興斌）。

古老息縣 見證楚國置縣史 春秋時期，楚國“敢為天下先”，滅國設(shè)縣，將新征服的諸侯國變?yōu)閲苯咏y(tǒng)治的領(lǐng)土。圖中，鐵路站牌上的息縣，位于今河南省信陽市，是楚文王執(zhí)政時滅息國所設(shè)的縣。縣名歷經(jīng)近2700年至今未改。攝影／馮立軍

項羽弒君 羋心遭暗殺 項羽為了讓義帝羋心遷都，宣稱說古代天子管理的地方方圓千里，一定要居住在江河上游。所以，他將義帝遷移到偏遠(yuǎn)的郴州，并暗中命令九江王英布、衡山王吳芮、臨江王共敖弒殺義帝于中途。圖為今天湖南郴州的義帝陵（攝影／李社工）。早在，漢末，荊州官員文穎就提到有義帝陵的存在，歲時祭祀不絕。

以酒禮器為核心 效仿中原 盤龍城遺址出土所見的青銅器，超過350件，數(shù)量甚至超過商朝國都鄭州商城和偃師商城遺址。其中，爵、觚、斝（jiǎ）等酒器占很大比例，器類、器型與紋飾皆與早商文明相似，顯示出盤龍城遺址與中原王朝的緊密關(guān)聯(lián)。圖為李家嘴1號墓出土銅爵（攝影／動脈影）。

馬良山下 曾是天下第一縣 文史學(xué)家顧頡剛、楊伯峻等人，根據(jù)《左傳》記載，推斷楚國在楚武王執(zhí)政時，就已經(jīng)開始設(shè)縣。位于漢水西岸的權(quán)縣，是最早的楚縣。權(quán)縣今已不復(fù)存在，根據(jù)史料推斷，大概位置應(yīng)為今湖北省荊門市沙洋縣馬良鎮(zhèn)漢江與竹皮河交匯處附近，以馬良山（又稱內(nèi)方山、章山，見圖，攝影／岳北平）為中心的地區(qū)。

偏偏是楚傾覆了秦朝 公元前208年，在殺死項梁后，章邯北上攻打趙國，趙王歇躲進(jìn)巨鹿城，遣使向各諸侯求援。楚王羋心命宋義帶兵救趙。宋義認(rèn)為應(yīng)靜待時機(jī)，等秦趙兩敗俱傷，從中取利。項羽便借此事將宋義殺死，破釜沉舟，取得大勝。眾諸侯援軍只敢在營壘上觀戰(zhàn)，遂有成語“作壁上觀”。上圖為項羽迎戰(zhàn)秦軍想象圖。 供圖／云蟾游戲

解剖楚長城 土層覆蓋下的楚人智慧 在葉縣的楚長城調(diào)查中，專家認(rèn)定楚長城的走向，是以葉縣保安鎮(zhèn)的“方城凹口”為中心逐漸向兩側(cè)綿延?！胺匠前伎凇敝改详柵璧貣|北方向的最大通道，也稱“南襄夾道”。圖可見這段保安楚長城的修筑走向

圖為出土于城河遺址共享墓葬中的玉鉞，象征軍權(quán)或者王權(quán)，是逝者的身份體現(xiàn)。供圖／城河遺址聯(lián)合考古隊

圖為復(fù)建的息縣譙樓。譙樓始建于元代，當(dāng)時息縣稱息州，明代復(fù)為縣。 攝影／馮立軍

圖為義帝陵碑亭中記述義帝經(jīng)歷的石碑（攝影／楊興斌）。

圖為出土于河南南陽的“中爯（chēng）父”西周銅簋，春秋初期楚國滅申、治申，才得以在南陽拓展自己的北部邊防。

手繪圖是推拉門復(fù)原示意圖（彩繪／賴偉飛，根據(jù)《棗陽雕龍碑》考古報告繪制）：本圖為推拉門的里立面，下圖為推拉門的立體復(fù)原。雕龍碑遺址發(fā)現(xiàn)的祭祀坑中，多數(shù)埋葬整豬，可見當(dāng)時豬是人們普遍飼養(yǎng)的家畜。

義帝無后 楚軍有余音 圖為江蘇徐州漢代楚王陵出土戰(zhàn)士俑。漢代楚國的廣闊領(lǐng)土，也曾經(jīng)威脅到了朝廷。漢景帝時爆發(fā)的吳楚七國之亂即是如此。楚王陵中的軍陣，仿佛將人帶回那場腥風(fēng)血雨。攝影／胡遠(yuǎn)嘉

朝秦暮楚者 請入楚長城的包圍圈 春秋時期大國爭鋒，夾縫中的諸侯小國也仍在努力謀求著生存。有個叫“鄀”的小國，居于丹江流域的商於之地，處于秦楚之間的要道上，不時會玩“墻頭草隨風(fēng)倒”的政治把戲，叛楚降秦，卻又重投于楚，結(jié)果被楚穆王遷到有楚長城保護(hù)的腹地。圖為荊州拍馬山楚墓出土的鄀君戈。另一處朝秦暮楚的傳說地在湖北省十堰市竹溪縣，秦楚兩囯激烈爭奪戰(zhàn)略隘口“關(guān)埡”，小國庸易旗換服，朝夕搖擺于秦楚之間。春秋時期 鄀君戈 荊州拍馬山楚墓出土

圖為湖北省博物館藏的一組彩陶紡輪，直徑2.6～5.8厘米，厚0.5～0.7厘米。屈家?guī)X文化時期，人們開始在紡輪上彩繪，紡輪飛轉(zhuǎn)，彩繪圖案呈現(xiàn)出動態(tài)效果。攝影／余樂 供圖／湖北省文物考古研究院

圖為推拉門的立體復(fù)原。

金聲玉振 鐘、磬、瑞獸的交響 由青銅鑄造的編鐘和玉石磨制的編磬，按大小不同懸掛于鐘架上，可以敲打出美妙的宮廷雅樂，在祭祀、朝聘、宴享活動中不可或缺。編鐘、編磬的底座多為瑞獸，楚風(fēng)濃郁的曾侯乙墓出土的磬虡（jù，懸掛鐘磬架子兩旁的柱子）瑞獸，為龍首鶴身形，上飾有游動的云霓以及一些無以名之的圖像符號，充滿濃厚的巫覡氣息。武王墩墓出土的磬虡瑞獸呈立虎形，虎頸部、尾上刻有銘文，虎背有長方形孔以承接虡木?；⑻樤煨凸艠?，寫實(shí)規(guī)整，與楚地常見的奇詭怪異瑞獸略有區(qū)別。

圖為小嘴3號墓出土的有領(lǐng)玉璧，直徑達(dá)22厘米（供圖／匯圖網(wǎng)）。這些尊貴的玉石器，是墓主人身份地位的象征。

陶塑動物 為豐足而制 圖為石家河鄧家灣遺址出土的動物陶塑，左下角的動物，有人說是貘，有人說是袋鼠。陶象形態(tài)極為生動，外翻的鼻尖，準(zhǔn)確地抓住了象的特征，說明四五千年以前，長江流域漢水中游附近，還有象群活動。這些動物陶塑很可能是為祈求禽畜豐足而制作的。

武王墩“甲”字形豎穴土坑墓想象圖

地圖中可見紀(jì)南城遺址及周圍重要的楚墓遺存。其規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于秦漢時期的地方治所郢城，以及東漢后的江陵城（荊州古城）。

遠(yuǎn)程射殺 楚國弩機(jī)最先進(jìn) 楚人善射，楚墓中也出土了一定數(shù)量的箭簇與弩機(jī)。傳說中弩的發(fā)明者即是楚國人琴氏。圖為湖北襄陽老河口安崗楚墓出土的漆弩，髹黑、紅漆，后端安裝銅弩機(jī)。

土與火的交融 魚米為饗的畫卷 圖為荊州市博物館收藏的大溪文化彩陶碗。

“曾”是一個漢字也是一個標(biāo)識 曾國的國名始于“甑”的另一證據(jù)，在于“曾”字最初在甲骨文中的寫法，就像蒸汽從篦子和蒸鍋中升騰飄散的樣子。到了西周時期，才加上了口或日。曾國人對國名非常珍視，在很多器物上，都會加上變形、美化的“曾”字作為標(biāo)識。比如上圖這件戰(zhàn)國時期的三戈戟上，就刻有一個設(shè)計巧妙的“四龍曾徽”，由四條龍組成了一個“曾”字。將其旋轉(zhuǎn)180度，仍是“曾”字。

原始文字 人神交流的符號？ 圖為天門石家河城址平面示意圖（虛線為石家河古城城垣。彩繪／賴偉飛，根據(jù)石家河考古資料繪制）

武王墩墓縱剖面圖

楚都紀(jì)南城 無可媲美的繁華 考古發(fā)現(xiàn)，紀(jì)南城面積達(dá)16平方公里，比3個荊州古城還要大，城墻的寬度可以并行三輛馬車。上圖為楚故紀(jì)南城的布局示意，可見規(guī)劃之合理，城市之繁榮（攝影／楊興斌）。

圖為荊州秦家嘴楚墓出土的戰(zhàn)國銅木雙矢并射連發(fā)弩，可以并列射出兩支箭。攝影／朱子浩

遠(yuǎn)古培育的稻田 禮敬神明的巨龍 圖為澧縣城頭山古城遺址俯拍圖（攝影／田少丹），寬闊的護(hù)城河與聳起的城墻顯得十分壯觀。在這片土地上，大溪先民堆筑出了一座圓環(huán)形的土城。城頭山遺址還發(fā)現(xiàn)了一塊距今6300多年的水稻田，確證了中華民族馴化和栽培稻谷的歷史。在黃梅縣焦墩遺址，則發(fā)現(xiàn)了一條“卵石擺塑龍”，龍首高昂，張口吐舌，形態(tài)十分逼真。（下圖）

圖是該館在布景墻上模擬的帶刻劃符號的陶器?？脊湃藛T在石家河文化出土的陶缸、高領(lǐng)罐、大口尊等器物的表面，發(fā)現(xiàn)了若干刻劃符號，以象形符號為主，筆畫簡練，似在勾勒某些事物的外部形態(tài)。圖上這個符號，被稱為“羽人執(zhí)鉞”，它被刻在肖家屋脊遺址祭祀?yún)^(qū)內(nèi)一處灰坑里發(fā)現(xiàn)的灰陶中口罐上。有學(xué)者認(rèn)為，該時期的符號已具有象征寓意，就是原始的文字。

金聲玉振 鐘、磬、瑞獸的交響 由青銅鑄造的編鐘和玉石磨制的編磬，按大小不同懸掛于鐘架上，可以敲打出美妙的宮廷雅樂，在祭祀、朝聘、宴享活動中不可或缺。編鐘、編磬的底座多為瑞獸，楚風(fēng)濃郁的曾侯乙墓出土的磬虡（jù，懸掛鐘磬架子兩旁的柱子）瑞獸，為龍首鶴身形，上飾有游動的云霓以及一些無以名之的圖像符號，充滿濃厚的巫覡氣息。武王墩墓出土的磬虡瑞獸呈立虎形，虎頸部、尾上刻有銘文，虎背有長方形孔以承接虡木。虎虡造型古樸，寫實(shí)規(guī)整，與楚地常見的奇詭怪異瑞獸略有區(qū)別。

圖為曾侯乙墓出土的矛狀車軎，矛身刻有云紋（攝影／郝勤建）。

點(diǎn)亮文明的曙光 楚文化到來的先聲 圖為荊州市博物館的陶器展墻，破碎的陶片凝聚著先民們的心血與創(chuàng)造，鋪就了一條從蠻荒到文明的道路。大溪文化處在從母系氏族社會向父系氏族社會過渡期。它創(chuàng)造的一系列文明因子，為屈家?guī)X文化的“城市革命”提供了源動力，在荊楚大地上，播撒下邁入文明時代的種子。

到了東周時期，曾國進(jìn)入了楚國的勢力范圍，圖為戰(zhàn)國時期曾侯乙墓出土的玉劍（攝影／郝勤建），以劍隨葬，正是尚武的楚人的習(xí)俗。

陶缸接龍 象征豐產(chǎn)？ 石家河古城西邊的印信臺遺址，因地形狀似印章而得名。圖為天門市博物館展示的印信臺遺址發(fā)掘現(xiàn)場照片。遺址上有首尾套接成“長龍”狀的紅陶缸，部分陶缸上還刻劃有多種符號。學(xué)者們判斷，這是長江中游地區(qū)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的史前祭祀場所，套疊的陶缸，有人說是陶祖，有人說象征子孫綿延，也有人認(rèn)為是祈愿豐產(chǎn)之物。

楚器晉用 楚國外交的見證 山西博物院收藏有一組編鐘（本圖），出土自山西曲沃西周晉國墓地，然而其銘文上赫然寫著器物的主人公“楚公逆”（下圖），此即著名的楚公逆鐘，乃楚國國君祭祀祖先、用四方首領(lǐng)貢納之赤銅所鑄造的宗廟禮器。楚國重器何以出現(xiàn)在晉國？一說為周宣王時方叔伐楚，繳獲一批戰(zhàn)利品，后賞賜給晉國；另有一說系楚國為表忠心，主動向周室奉納貢品。 攝影／拿破破

圖為承托鼓架的鳳鳥局部。

玲瓏寶玉、天子駕六 氣勢非凡楚人冢 在楚故都紀(jì)南城遺址周圍，屢屢發(fā)現(xiàn)楚國大墓，其中熊家冢是迄今為止發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、規(guī)格最高、布局最完整的楚國高等級貴族墓葬。靈玉通天，墓中出土了上千件玉器瑰寶，本圖為其中的龍形玉佩。熊家冢還發(fā)掘出一座131.4米長、12米寬的特大型車馬坑（下圖為其局部），出土超高規(guī)格“天子駕六”馬車3輛，盡顯王者風(fēng)范（供圖／匯圖網(wǎng)）。

銅殳屬長兵 擊打立戰(zhàn)功 圖為湖北隨州曾侯乙墓出土的戰(zhàn)國銅殳。殳是先秦時期流行的一種長桿的擊打兵器，車兵與步兵均可使用，也可作為儀仗用器。為了應(yīng)對殘酷的戰(zhàn)爭，楚國人還為部分殳安裝了尖刺，使之能打能刺。 攝影／郝勤建

曾侯世系（部分）和相關(guān)遺址

圖是該館復(fù)原的石家河人宗教儀式場景。祭祀上天、慶賀豐收是時人生活中的重要事件。

魅惑的藍(lán)銅 流散的國寶 2019年，疑似我國流失青銅組器出現(xiàn)在日本某拍賣會上，后經(jīng)國家文物局介入追索，確定其源自湖北隨州曾國墓葬，系近年遭盜掘、走私出境。同時，與日本政府協(xié)商，敦促持有者將其歸還中國。幾個月后，這組青銅器成功回歸祖國。經(jīng)過鑒定，其源自春秋早期曾國貴族克父墓地。圖為其中的曾伯克父壺，不同于一般的“青銅”，而呈現(xiàn)一種泛藍(lán)的銹色，格外耀眼。曾國，即文獻(xiàn)中記載的隨國，是周朝分封于漢水之東的重要姬姓諸侯，為漢陽諸姬之首。因此，在楚國崛起擴(kuò)張的道路上，隨國是必須要征服的障礙。春秋早期，楚武王熊通興兵伐隨。當(dāng)隨侯自我辯解“我無罪”時，熊通再次說出了祖先曾經(jīng)的狂言——“我蠻夷也”，視周朝禮法如無物。攝影／動脈影

楚國主要都城分布示意圖

紅陶鼎

夾縫中的曾國 創(chuàng)造了一個奇跡 從地圖可見，曾國扼守桐柏山和大洪山夾縫中的隨棗走廊，北接南陽盆地，南連江漢平原，是南北溝通的戰(zhàn)略要道。西周分封曾國于此，就是為了警戒南方的諸侯和蠻夷。然而，就是在這樣的一處狹小險要之地，曾國卻存在了近700年，“壽命”在兩周諸侯國中名列前茅，不能不說是一個奇跡。

獠牙神像玉牌 石家河的余音 中國社會科學(xué)院研究員何駑認(rèn)為，距今4200年左右，石家河文化崩潰，殘留下來的文化受到來自中原的干擾，發(fā)生質(zhì)變，成為肖家屋脊文化（距今4200—3800年）。圖為湖南省文物考古研究所收藏的一件獠牙神像玉牌飾，被認(rèn)定為肖家屋脊文化的產(chǎn)物。玉牌飾殘寬7.9、高4.7、厚0.3厘米，正面以陽線雕刻帶獠牙的神人面，背面有與之相同的淺刻紋飾，器身有孔可穿佩。這件文物出土于湖南澧縣孫家崗遺址，該遺址出土器物帶有中原龍山文化與本土石家河文化融合的特征，是中原文化南下影響洞庭湖地區(qū)的實(shí)證。 攝影／動脈影

從商周到漢代，采冶作業(yè)持續(xù)了一千多年。圖為古礦冶遺址上用于深挖地下的礦井（攝影／郝勤建）。在以“青銅”命名的時代，掌握銅礦資源，便是具備了爭雄稱霸的資格。不只中原王朝要攻略此地，楚國亦處心積慮要將其據(jù)為己有。楚國征伐隨國，主要目的即在于奪取隨國所控制的銅礦轉(zhuǎn)運(yùn)之路。最終楚國得償所愿，為春秋稱霸奠定了基礎(chǔ)。

鳳鳴虎嘯 聲、色、形的巧構(gòu) 虎座鳳鳥漆木鼓架，是楚地特有的一種樂器，其比出土于楚國高等級墓的同類器物還大，屬楚王室及高等級貴族專用器物。盜出時被截斷，如今只見殘肢，本圖為虎底座，下圖為承托鼓架的鳳鳥局部。根據(jù)復(fù)原圖，我們可以想象它原來的樣子：猛虎匍伏于鳳鳥腳下，鳳鳥昂首屹立，鼓身懸于背向兩鳳鳥之間。鳳鳥仰天長嘯，似為鼓壯聲威，威嚴(yán)與氣勢赫然在目，體現(xiàn)了楚人絕妙的想象力和極高的制作技藝。

故都楚玉 獨(dú)一無二 這是由一整塊青玉雕琢而成的隨葬品“玉覆面”，不僅符合人的面部輪廓，還刻有清晰的發(fā)須、眉毛和耳輪，顯得栩栩如生。它出土于湖北荊州秦家山2號楚墓，緊鄰楚國故都紀(jì)南城，被發(fā)現(xiàn)時就覆蓋在墓主人的面部，以這樣彌足珍貴的玉器斂葬，象征墓主人高貴的地位。玉覆面源于中原、秦文化，但這件玉覆面的形制又有楚國工匠的創(chuàng)新，顯示出楚都紀(jì)南城的開放與發(fā)達(dá)。 攝影／關(guān)哲

龍鳳漆盾 武裝變身舞具 春秋戰(zhàn)國時期楚墓出土的盾牌中，有很多木胎漆盾，下緣平直，上緣呈花形，這開啟了漢代盾牌形制的先河。圖為湖南省博物館藏長沙五里牌戰(zhàn)國楚墓出土的龍鳳紋漆盾（局部，攝影／動脈影）

圖為隨州市北部的殷店天河口一帶（攝影／張林陽），遠(yuǎn)處延綿起伏的桐柏山，正是古曾國的北方屏障。

玉神人整身像 全球僅此一件 目前考古發(fā)現(xiàn)的石家河文化玉神人，一般只有頭部，未見整身像。圖為海內(nèi)外僅此一件的石家河文化玉神人全身像，高10.3厘米，是上海博物館收藏的傳世品，專家推測，這是做法、通神的巫師形象。

圖所繪反映了彼時楚人創(chuàng)業(yè)之初的情景。 攝影／朱子浩

器小藏金 王級貴族大墓的庫存 武王墩墓為“甲”字形豎穴土坑墓，東向，墓道位于墓室東側(cè)。墓西側(cè)為車馬坑。武王墩墓出土了小型青銅生活用器，比如銅鋪首銜環(huán)。銅鋪首銜環(huán)為兼具實(shí)用性和裝飾性的構(gòu)件，常用于青銅器、陶器、漆木器以及墓葬棺槨上，多以獸面為主體造型。上圖為武王墩墓被盜的銅鋪首銜環(huán)，其獸面似虎、似豹、似獅，眾說不一，目前尚未有定論。 繪畫／揚(yáng)眉

圖為大溪文化陶瓶。彩陶碗通體施黑彩，留白處形成圓圈、短線、橫線、平行線紋樣，類似于水波泛起時的漣漪。陶瓶則用來貯藏稻米。生活在水邊的大溪先民，只用紅黑二色，便繪制出裝飾瓶身的江水，表現(xiàn)出了獨(dú)特的審美風(fēng)格。

曾國 原來是“蒸”國？ 曾國早在商朝就已存在，西周分封的曾國則沿用了這個國名。曾國為什么叫曾國？有學(xué)者認(rèn)為，這和此地古人擅長制造和偏愛使用炊具甑（zèng）、甗（yǎn）有關(guān)。銅甗就是古代的蒸籠，其鑄造有可能就始于離曾國不遠(yuǎn)的漢水下游地區(qū)。圖為考古出土的曾國銅甗，上半部分是甑，其底部有許多小孔，放在下半部分鬲上，即可蒸食物。有意思的是，今天的湖北人，仍然喜歡蒸菜。

火神的后裔 光融天下 楚人所供奉的祖先中，其一名為祝融，實(shí)際上指的是先祖中曾擔(dān)任火正之職（負(fù)責(zé)歷法、火事）的重黎?！秶Z》贊譽(yù)其“以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰祝融，其功大矣”。在傳說中，祝融被神化為火神。圖為南岳衡山祝融峰，峻極于天。傳說祝融去世后葬于衡山之南，故人們?yōu)楹馍阶罡叻迦∶Ｈ诜?，以茲紀(jì)念。攝影／楊寶漢

彩繪的磬、奢侈的敦春秋名矛也花落郢都 紀(jì)南城南郊土臺發(fā)現(xiàn)了一批彩繪石編磬（攝影／郝勤建），至今仍能敲擊出優(yōu)美的聲音，磬身上還殘存著彩繪鳳鳥花紋，不禁令人遙想起大城南郊祭祀活動的盛況。

楚器晉用 楚國外交的見證 山西博物院收藏有一組編鐘（本圖），出土自山西曲沃西周晉國墓地，然而其銘文上赫然寫著器物的主人公“楚公逆”（下圖），此即著名的楚公逆鐘，乃楚國國君祭祀祖先、用四方首領(lǐng)貢納之赤銅所鑄造的宗廟禮器。楚國重器何以出現(xiàn)在晉國？一說為周宣王時方叔伐楚，繳獲一批戰(zhàn)利品，后賞賜給晉國；另有一說系楚國為表忠心，主動向周室奉納貢品。 攝影／拿破破

一鳴驚人楚莊王 成春秋霸業(yè) 春秋時期，諸侯競相稱霸。一向被認(rèn)為不尊周禮、不習(xí)王化的楚國，出現(xiàn)了一位敢于“問鼎中原”、挑戰(zhàn)周天子權(quán)位的楚莊王。另一方面，這也是強(qiáng)楚欲融入以周為正統(tǒng)的華夏文明的證明與開端。楚莊王從作樂怠政到一鳴驚人，從融通華夏到聯(lián)齊制晉，終成一代霸業(yè)。圖為武漢東湖磨山景區(qū)內(nèi)的楚莊王出征雕塑。

圖是荊州博物館藏湖北江陵李家臺楚墓出土的龍鳳紋漆盾（攝影／柳葉氘）。研究者認(rèn)為，這類彩繪漆盾很可能是楚人在舞蹈中使用的道具，用來模擬戰(zhàn)場情景。

雕刻神祇的形象 護(hù)佑先民的靈物 圖為重慶市巫山縣大溪遺址出土的人面玉佩。橢圓形的玉佩頂端有兩個穿孔，正反面各雕刻出兩個人面。一面略微瘦削，另一面顯得渾圓。有學(xué)者認(rèn)為，人面玉佩刻畫了大溪先民崇拜的男女神祇，可能是掛在脖子上的護(hù)身符，表達(dá)了先民們的祈求與愿望。 攝影／聶鳴

“挖”出來的諸侯國 曾國在歷史文獻(xiàn)中記載甚少。通過20世紀(jì)70年代以來的一系列重大考古發(fā)現(xiàn)，我們才得以重見這個先秦諸侯國的輝煌歷史。圖為曾侯乙墓出土的戰(zhàn)國時期青銅建鼓座，糾纏穿繞的群龍從底座飛騰而起，精美中透著神秘。

圖是荊州馬山鎮(zhèn)陰湘城出土的石家河文化晚期（距今約4300—4000年）鏤空黑陶豆。陰湘城新石器時代遺址疊壓著大溪文化、屈家?guī)X文化和石家河文化三種遺存，后兩種遺存出土的陶器，皆以泥質(zhì)灰陶、黑陶為主，陶豆是時人盛裝食物的器皿。

楚都壽春城示意圖

楚人愛劍 亦精于鑄劍 戰(zhàn)國時，楚人使用銅錫含量不同的合金，鑄造了青銅復(fù)合劍，同時滿足了長劍使用時對硬度和韌性的要求。推陳出新的復(fù)合劍，可謂楚式劍的代表作。下圖為湖南省博物館藏的一批戰(zhàn)國楚劍。右頁圖是楚國持劍木俑，楚人尚武愛劍，日常有佩劍的習(xí)俗。 攝影／柳葉氘

涂紅衣著黑彩 展現(xiàn)天琢之美 本圖及下圖展示了大溪文化的彩陶球、紅陶鼎、彩陶簋和玉璜（攝影／袁歡歡）。大溪文化的陶器以紅陶為主，相當(dāng)一部分涂紅色陶衣。彩陶多為紅衣黑彩，常出現(xiàn)模擬水流的紋樣，表現(xiàn)大溪先民臨水而居的生活環(huán)境。彩陶球是大溪文化的代表文物，不論是玩具，還是搖響器，它極大豐富了先民們的精神生活。雕工樸實(shí)的玉璜，多出土于墓葬中人骨的頸部，或許是一串項鏈。精美的陶器，別致的玩具和飾品，證明大溪先民已有了較為成熟的審美和藝術(shù)水平。本圖為彩陶球。

镈鐘銘文 楚王酓章作曾侯乙宗彝

圖是天門市博物館復(fù)原的石家河文化時期的房屋以及先民居住其間的場景。

圖為壽州鑼鼓的表演（攝影／陳彬）。楚人好巫，善歌舞，而壽州鑼鼓清脆、洪亮，帶有濃郁的楚文化韻味，在后世的戰(zhàn)爭和武術(shù)中常作為應(yīng)景的樂器。

楚國金節(jié) 中國最早的免稅“護(hù)照” 在紀(jì)南城水門的考古發(fā)掘中，出土了一只青銅符節(jié)——鄂君啟舟節(jié)。銘文顯示，楚王為冊封的貴族鄂君鑄造“金節(jié)”，相當(dāng)于向鄂君頒發(fā)貿(mào)易運(yùn)輸?shù)奶卦S通行證，規(guī)定通行船只的噸位、路線、物資的納免稅與禁運(yùn)等，顯示出楚國發(fā)達(dá)的水陸交通與商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)。鄂君啟獲得的符節(jié)目前在多地發(fā)現(xiàn)多只，分車節(jié)和舟節(jié)兩種。圖為安徽省壽縣邱家花園出土的車節(jié)（左）和舟節(jié)（右）。戰(zhàn)國鄂君啟金節(jié) 安徽壽縣博物館 藏 攝影／史天鵬

長桿有玄機(jī) 車戰(zhàn)中的必殺器 車戰(zhàn)多使用弓弩等遠(yuǎn)程兵器和長桿兵器，如戈、戟、矛等。圖即描繪了當(dāng)時車戰(zhàn)的激烈場面（繪畫／王可偉）。

圖為大名鼎鼎的曾侯乙編鐘（攝影／宋宇千），其中最醒目的是一件大型镈鐘，從其銘文可知，這是楚王贈送給曾侯乙的寶器。曾侯乙將其列入了自己的編鐘，并且恭恭敬敬地放在最中心的位置，可見兩國之間的關(guān)系非同尋常。

四五千年前的用具沿用至今 圖是天門石家河遺址出土的石臼，下圖是肖家屋脊出土的石家河文化灰陶甑箅，這兩件器物的外形和功能，與現(xiàn)今的蒜臼、蒸箅幾無不同。

玉璜

從本圖細(xì)節(jié)圖中，可見其構(gòu)造之嚴(yán)密、精致（攝影／袁歡歡）。這件銅尊盤通高42厘米，采用了失蠟法、熔模鑄造等多種工藝，整套器物上共有一百多條蟠龍和蟠螭，尊口等處的鏤空花紋繁復(fù)而有序，玲瓏剔透，令人嘆為觀止。

甕城與鑼鼓 軍事重鎮(zhèn)余韻不絕 作為淮河流域的軍事重鎮(zhèn)，壽縣歷次城市營建，都需考慮軍事需求。今城為南宋嘉定年間重修。圖為其古城局部。重新恢復(fù)的東門“賓陽門”氣魄雄偉，外有甕城，呈現(xiàn)出內(nèi)、外二門（攝影／李瓊）。出于防御考慮，內(nèi)外門沒有在一條直線上。

楚有雄兵，為國而殤 戰(zhàn)士手持利器，身披犀甲，戰(zhàn)車交錯，戈劍相接。旌旗遮天蔽日，戰(zhàn)士不懼為國捐軀。畫作《國殤》描繪了屈原筆下楚軍將士拼死疆場的悲壯場面，被認(rèn)為是楚懷王時的秦楚丹陽之戰(zhàn)，丹陽是楚國第一個國都所在。繪畫／王可偉

戰(zhàn)國楚 兵器桿 湖北棗陽九連墩楚墓出土 攝影／郝勤建

彩陶簋

古代青銅鑄造的巔峰之作 在諸侯并起的春秋戰(zhàn)國時代，財力雄厚的大國比比皆是，而今日所見工藝最復(fù)雜、最精美的一件青銅器，卻出土于名不見經(jīng)傳的曾侯乙的墓中，即圖這件曾侯乙尊盤。

締造神鳳 與天溝通 圖為天津博物館展出的石家河文化青玉鳳首形珮，減地陽刻的技法，體現(xiàn)了先民高超的制玉水平。中國社會科學(xué)院研究員王仁湘先生認(rèn)為：“石家河文化的先民對鳳始終懷有一種特別的情感認(rèn)同，他們很可能是神鳳最初的締造者。自此之后，鳳崇拜成為一種規(guī)范的信仰模式，匯入到史前造神運(yùn)動的潮流之中?！?攝影／楊興斌

透過遺址看見楚 和傳世、出土文獻(xiàn)的文字記載不同，考古發(fā)現(xiàn)的楚文化遺跡，給我們呈現(xiàn)出一個更為鮮活的楚國形象，也讓我們對于楚文化的具象、楚國的歷史與疆土，有了更清晰的認(rèn)知。自從20世紀(jì)50年代以來，對楚文化的科學(xué)考古始終在不斷推進(jìn)、深入，并屢屢有新的發(fā)現(xiàn)，取得新的成果，并讓我們越來越接近楚文化的“廬山真面目”。本頁地圖呈現(xiàn)了部分楚文化考古遺址，以及其他地區(qū)所發(fā)現(xiàn)與楚文化相關(guān)的遺址。學(xué)者根據(jù)這些考古發(fā)現(xiàn)，基本揭示出了楚文化的誕生、發(fā)展，對外擴(kuò)張傳播的過程。

八公山上 千古興亡隨風(fēng)去 八公山上，林木郁郁青青，白塔寺等廟宇點(diǎn)綴于其上。壽縣古城就位于山下。從秦滅楚之戰(zhàn)，到東晉淝水之戰(zhàn)、宋金之戰(zhàn)，兩千多年來，這片土地見證了太多的戰(zhàn)火與興亡。而亙古不變的青山，一直為這座城市提供著最堅固的屏障。 攝影／李瓊

楚墓里的越王劍 圖為湖北江陵望山1號墓出土的越王勾踐劍。劍身錯金鳥篆銘文曰：越王鳩淺（即勾踐）自作用劍。楚國通過掠取吳越兩國寶劍、吸納優(yōu)秀鑄劍師，引領(lǐng)了本國的鑄劍風(fēng)潮。攝影／趙元勛

楚人奉祝融為祖先，清華大學(xué)藏戰(zhàn)國簡牘《楚居》記載，最早的先祖則是季連，生活在商王盤庚、小辛?xí)r代（前1300年左右）；其孫鬻熊輔佐周文王，后代熊繹因此得封子男，是為楚國之始。然而位卑國弱，起初并不受重視。但楚人勵精圖治，逐漸崛起，熊渠時竟可與周天子叫板。這一時期楚人僻處山林，但湖北優(yōu)越的自然環(huán)境為其提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

青銅重器 王都的權(quán)力象征 在東周時期，壽春先后成為蔡國和楚國的國都。圖為“蔡侯申”青銅方壺，是春秋末期蔡國國君蔡侯申的盛酒壺（攝影／魏力）。其壺頸較長，腹部呈橢圓方形，底有四個動物形足，對稱分布，輕盈而具有動感，造型裝飾與楚器相似，而蓋的蓮瓣裝飾，卻體現(xiàn)出中原的影響。春秋時期，蔡國一度淪為楚國附庸，后又被楚國所滅。

百里長渠已千年 舊日郢都今何在 上圖蔡侯朱之缶出土的地方非常特別，位于南漳至宜城間一座叫安樂堰的小村，恰巧位于中國歷史上修建時代最早、一直沿用至今的水利工程“白起渠”上。相傳，楚頃襄王與秦開戰(zhàn)，秦軍受阻于鄢城，鄢城是楚國重要的城市，更是楚國的舊都、別都，城防堅固。于是秦將白起以水代兵、水淹鄢城。圖為白起渠今貌。 攝影／李富華

肖家屋脊出土的石家河文化灰陶甑箅

鹿角立鶴 精彩絕倫楚文化 1978年，湖北隨州發(fā)掘了擂鼓墩曾侯乙墓，入葬于楚惠王五十六年（前433年）。曾國即隨國，戰(zhàn)國時是楚國的附屬國。圖為墓中出土的青銅鹿角立鶴（局部），向內(nèi)卷呈圓弧狀的鹿角，以榫卯連接在鶴頭上。鹿角裝飾錯金云紋和圓圈紋。 攝影／路客看見

圖為楚幽王墓出土的鑄客鼎，圓口、腹部如鼓、三蹄足，乃楚王重器，也是迄今發(fā)現(xiàn)的周朝時期最大、最重的銅鼎（攝影／李軍朝）。

圖為同時期曾國遺址出土的玉鳳（攝影／郝勤建）。

圖片拍攝于湖北省博物館“楚國八百年”展廳，以馬山楚墓出土絲繡上的鳳鳥紋為設(shè)計元素。攝影／朱子浩

轉(zhuǎn)移金幣 重建家園的底氣 金幣如同暗夜的繁星，鋪滿了背景墻。 圖為安徽淮南楚文化博物館中的楚金幣“郢爯”，是先秦時期楚國流通領(lǐng)域的大額貨幣。從今天的發(fā)掘成果來看，楚東境的楚金幣遠(yuǎn)多于西境，尤其是壽縣，是中國出土楚金幣最多的地方?？梢姵紪|遷時，轉(zhuǎn)移走了大部分國庫內(nèi)的財物。 攝影／李鵬飛

殘酷戰(zhàn)場 車飾也是武器 軎（wèi）是套在車軸兩端的圓筒狀裝飾物（如右圖所示，繪畫／一張倬子）。楚人在軎的頂端裝置尖鋒長矛，令戰(zhàn)車在沖擊時也可以殺傷對方靠近車輛的步兵、馬匹。

蔡侯朱之缶 湖北省博物館 藏 出土于湖北襄陽南漳的蔡侯朱之缶，印證了“蔡侯朱出奔楚”的歷史事件，又將楚國的早期郢都指向南漳、宜城一帶（供圖／匯圖網(wǎng)）。

不僅于此，在紀(jì)南城西北8.5公里處的馬山戰(zhàn)國楚墓中，還發(fā)現(xiàn)了春秋時期的名兵——吳王夫差矛（攝影／路客看見），或為戰(zhàn)國強(qiáng)楚大殺四方的戰(zhàn)利品。圖為春秋時期 吳王夫差矛 湖北省博物館 藏

圖為大宅的東門及走廊。

中原退場 土著文化野蠻生長 在盤龍城第七期之后，中原王朝徹底失去了對這座城池的控制，隨著盤龍城的廢棄，長江中游一帶原有的商文化聚落也一并廢棄，土著勢力在南國再度抬頭。這片地區(qū)的商朝青銅文明，如江西新干大洋洲、湖南寧鄉(xiāng)等地，相繼興起，但面貌與盤龍城和中原迥然有別。圖為江西新干大洋洲遺址出土的商代虎耳虎形扁足圓鼎。

圖可見其鼎足采用變形的虎形，扉棱扁平突出。以鼎為主器型，用寫實(shí)動物形象做紋樣，正是南方土著文化的特點(diǎn)。 攝影／路客看見

明朝初年，朱元璋封第六子朱楨為楚王，就藩武昌府（今湖北武漢），至于明末，延續(xù)九代。今日武漢市江夏區(qū)龍泉山內(nèi)，分布著九座楚王墓。圖為第一代楚王楚昭王墓，建筑為后來重建。明代史書《名山藏》記載，朱元璋問群臣：“武昌何地也？”對曰：“楚?！彼煲源朔址庵鞓E。 攝影／洛卡奇

神秘陶筒形器 可能是祭祀道具 圖為屈家?guī)X文化區(qū)發(fā)現(xiàn)的陶筒形器，高超過1米，形似煙囪，底座和頂部分開設(shè)計，通過子母口自由組合。筒形器造型獨(dú)特，體積龐大，其具體用途還在研究中。因其大量出現(xiàn)在具有祭祀功能的遺址中，很可能是屈家?guī)X文化時代宗教祭祀活動的道具。 攝影／余樂?供圖／湖北省文物考古研究院

攝人心魄的獸面紋，是噩國的標(biāo)志 圖為西周早期獸面紋卣，其夸張奇詭的獸面紋樣，是噩國青銅器獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格，也造就了噩國早期青銅工藝的高峰。作為西周分封于南土的諸侯國，噩國因其更為悠久的歷史，而具有獨(dú)特的文化因素。攝影／卡拉·蔡

扼守南境 為王前驅(qū) 圖為西周早期噩國獸面紋尊（攝影／卡拉·蔡）。噩國的歷史可以追溯到商朝，實(shí)力即已不容小覷，在周朝初年被改封至漢淮之地，鎮(zhèn)守南境，與臨近的曾國一起保證銅礦轉(zhuǎn)運(yùn)的安全，并一度與周王室聯(lián)姻。西周晚期，周王南征蠻夷時，噩國還擔(dān)任了策應(yīng)。

風(fēng)光宜人屈家?guī)X 屈家?guī)X文化發(fā)生在約5000年前，是長江中游地區(qū)新石器文化的重要發(fā)展階段。因1954年在湖北京山屈家?guī)X村發(fā)現(xiàn)而得名。下圖為屈家?guī)X遺址的遠(yuǎn)景，背靠大洪山南麓，面向漢江平原。攝影／余樂?供圖／湖北省文物考古研究院

從上圖可見，楚國的長桿兵器，已經(jīng)開始使用以木為芯、細(xì)竹包裹并髹漆的積竹木柲，剛?cè)岵?jì)，殺傷力大增。圖為戰(zhàn)國楚 彩繪菱紋柲銅戟 湖北棗陽九連墩楚墓出土 攝影／核桃蛋

青銅資源 霸業(yè)之基 位于湖北大冶的銅綠山銅礦（供圖／IC photo），是商周時期重要的銅礦生產(chǎn)基地。

篳路藍(lán)縷 以啟山林 陜西岐山周原出土的西周甲骨中，曾記載著和楚國的邦交（下圖）：“曰今秋楚子來告父后哉?！币嗫勺糇C楚國最初的封號“子男”，遠(yuǎn)低于其他諸侯。早期的楚人，非只政治上不受重視，生存亦十分艱難。比如始封的熊繹，處于荊山之中，乘柴車、穿破衣，在草莽中開辟土地。攝影／朱子浩

芍陂之水 楚都壽春的生命之源 圖為中國歷史上最早的大型陂塘型蓄水灌溉工程——芍陂（què bēi），又稱安豐塘，相傳為春秋時期楚相孫叔敖主持修建，既促進(jìn)了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為楚國的富國強(qiáng)兵之路提供了有力支持，同時成為楚定都壽春的一大基礎(chǔ)。