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史話藏族


文章出自:中國國家地理 2010年第08期 作者: 馬麗華 

標簽: 文化地理   寺廟   湟中縣   西藏   

在以文學、社會學以及人類學方式深入藏學24年之后,馬麗華最想告訴我們的,是藏族與藏文化的由來。“以藏語文、藏傳佛教和高寒地區(qū)大致相同的生活方式為紐帶”,藏族人的所思所想,也許與我們沒有什么不同。
2009年7月,青海塔爾寺的“曬佛節(jié)”活動期間,在塔爾寺內(nèi)的廣場上舉行了跳神活動。喇嘛們戴上各種假面具,跳起各種宗教舞蹈,同時,喇嘛還要念經(jīng)祈禱。這是塔爾寺一年一度表演宗教藝術的舞臺,是人神聯(lián)歡的盛會。 攝影/陳錦

從松贊干布(?—650年)祖父達布年塞開始,偏居于雅魯藏布以南雅礱河谷的悉補野部落加快了北上擴張步伐。僅僅三代人時間,雅魯藏布江中下游的三大支流拉薩河、年楚河、尼洋河諸河谷,連同西部的象雄、北方的蘇毗諸地,盡皆收服。西藏高原空前地被統(tǒng)一,“吐蕃”作為地名和王朝名號,于隋唐之際首現(xiàn)于古代中國版圖中。松贊干布身后百年,到贊普赤松德贊(741—799年)時期,吐蕃帝國走向巔峰,領地之廣大,后世的藏文古籍《賢者喜宴》這樣描述:“(赤松德贊)如太陽照耀人間,為直立黔首與俯首牲畜的主人;(吐蕃疆域)東抵昴宿星升起之地,即有萬座城門的唐廷京師;南接軫宿星出現(xiàn)之地,立碑于恒河之濱;西與波斯接壤,北方直達于闐,控制世界三分之二地方。”

此論或有夸飾的成分,但吐蕃勁旅一度威震中原、中亞和南亞,卻是不爭的史實:從現(xiàn)今四川雅安、陜西鳳翔、河西走廊、西域諸鎮(zhèn),直到喜馬拉雅——喀喇昆侖以南,其前哨直抵興都庫什的“吐蕃之門”,都曾為大蕃范圍。絲綢之路南下支線重鎮(zhèn),史稱大、小勃律兩國,現(xiàn)今巴基斯坦吉爾吉特——巴爾蒂斯坦地區(qū),即是唐蕃爭奪的古戰(zhàn)場。其中巴爾蒂斯坦亦稱“小西藏”,最近那里出土了一段藏文殘碑,刻有“……祈愿天神贊普圣壽綿長,國政廣大,最終證得無上果位,對我等以共同信仰養(yǎng)育……成就無上佛陀”字樣,可作為公元8——9世紀為吐蕃統(tǒng)治達百年之久的佐證。

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