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回到秦朝
尋找中國男人最早的臉


文章出自:中國國家地理 2005年第05期 作者: 和谷 

標簽: 陵墓   臨潼區(qū)   歷史地理   文化地理   

秦朝留給我們的遺產(chǎn)中,最生動和完美的,莫過于兵馬俑的臉。當我們從封閉的墓穴中,取出一張張躲過2200多年歲月磨蝕的陶制面孔時,我們感到一個沉睡的意識正在被喚醒:那是一種源自東方的古老感動,正如當我們面對一位可以稱之為“美”的中國男人的時候,我們在靈魂深處所感到的那種輕微跳動。
秦國的“義勇軍進行曲”
有人說這是秦國的“義勇軍進行曲”,秦國的士兵們就是唱著這首歌奔赴戰(zhàn)場的。如今,這首名為“無衣”歌頌戰(zhàn)士情誼的歌被刻錄在《詩經(jīng)》里,士兵們的形象則被永久地凝固在為秦始皇陪葬的陶俑身上?,F(xiàn)代人蜂擁而至,面對兩千二百年前的士兵,無語。俑陣的寂靜中仿佛傳來整齊宏亮的吶喊,吶喊聲從士兵們的口中發(fā)出,也從他們的眼中傳遞出來。漸漸地,我們看清了一張張面孔:剛毅中透露著智慧、平靜中蘊藏著動能。在秦兵馬俑的陣列中,我們忽然發(fā)現(xiàn)了自己的朋友、同事,或者父親、兒子,甚至擦肩而過的路人,這些平凡的面孔在這里變得充滿韻律和耐人尋味。如果我們把這種感覺稱為“美”,那么兩千二百年前中國男子的美為什么能打動被現(xiàn)代文明熏陶過的我們呢?攝影/曾年

在時下流行的雜志封面上,在目光所及的廣告影像中,無不充盈著一張張當代美女的臉,同時,也少不了俊男的臉。盡管女人臉比男人臉占有的份額要高,但卻不等于男人是被放棄關(guān)注的。在幾千年相對男權(quán)化的社會生活中,男人的臉,男人的扮相,不論從哪個角度講,都是一個十分有趣的話題。

臉長得什么樣子,有種族、家族的遺傳基因,有繁衍過程中的變異,也有后天精神氣質(zhì)的陶冶。作為審美對象,尤其作為類型的劃分,中國男人形象的標準是什么,又是誰最早制定了這個標準,它又是如何演化的?

責(zé)任編輯 / 劉晶  圖片編輯 / 馬宏杰 

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