從空間的角度看首都，是一件很有意思的事，但在此之前，需要先討論空間的觀念。牛頓和康德都持有一種絕對(duì)空間的觀念。我們的常識(shí)也支持這種看法。即空間是空的，可以在里面裝各種事物；或者說(shuō)空間像一個(gè)舞臺(tái)，讓各種事物在上面亮相表演。但這些事物與空間無(wú)關(guān)，對(duì)空間不產(chǎn)生影響。其實(shí)這是一種絕對(duì)的虛空觀。牛頓說(shuō)，絕對(duì)的空間，它與一切外在事物無(wú)關(guān)，它處處均勻，永不遷移?？档抡f(shuō)，我們可以設(shè)想一種絕對(duì)的虛空，里面空無(wú)一物。然而哲學(xué)家羅素對(duì)康德不無(wú)諷刺地說(shuō)，這只是一個(gè)出生在柯尼斯堡（康德的家鄉(xiāng)）平原的人的想法，一個(gè)出生在阿爾卑斯山區(qū)的人就不會(huì)這樣想。意思是說(shuō)，一個(gè)眼前是平原一樣空空蕩蕩的人和眼前總是大山的人對(duì)空間的理解不一樣。羅素還說(shuō)，絕對(duì)的虛空他怎樣也想象不出來(lái)，因?yàn)榻^對(duì)的虛空里怎么都會(huì)有一個(gè)正在想象的“自我”在那里。這是在用“我思故我在”的道理批評(píng)康德的空間觀。

現(xiàn)代物理學(xué)和愛(ài)因斯坦的相對(duì)論對(duì)牛頓和康德的絕對(duì)空間的觀念是一個(gè)顛覆?？臻g不是處處均勻的，也不是一個(gè)舞臺(tái)和空盒子，空間是各種事物的組合和連接，是事物間各種關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)。愛(ài)因斯坦認(rèn)為，空間、時(shí)間、物質(zhì)或事件是不可分割的，它們之間組成了一個(gè)極其復(fù)雜的“關(guān)系網(wǎng)”。不能說(shuō)事件是在時(shí)空背景下發(fā)生的，不存在與事物割裂開(kāi)來(lái)的背景，所謂空間和時(shí)間就是事物或事件之間各種性質(zhì)不同的關(guān)系。