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馬與歌:哈薩克族的一對(duì)翅膀


文章出自:中國(guó)國(guó)家地理 2014年第11期 作者: 葉爾克西·胡爾曼別克 

標(biāo)簽:

作為古老的游牧民族,哈薩克人在馬背上出生、行走,一生與馬為友。同時(shí),哈薩克族又是個(gè)熱愛(ài)歌唱,以歌聲為傾訴方式的民族。他們?cè)诟杪曋谐砷L(zhǎng),在歌聲中領(lǐng)悟、感知生命。正因?yàn)榇耍藗冞@樣稱頌——馬匹和歌聲是哈薩克人的兩只翅膀!
哈薩克人的牧場(chǎng)中,人是跟著牛羊走的。冬去春來(lái),他們從山腳下的冬牧場(chǎng)遷到山上的夏牧場(chǎng)去;到了秋天,他們又從夏牧場(chǎng)搬到山下的冬營(yíng)地來(lái)。轉(zhuǎn)場(chǎng)不只是給牛羊更多的牧草,也是草原休養(yǎng)生息的必要環(huán)節(jié)。天山地區(qū)嚴(yán)寒來(lái)得甚早,深秋季節(jié)常會(huì)飄來(lái)雪花。一場(chǎng)早雪過(guò)后,牧場(chǎng)內(nèi)外萬(wàn)籟俱寂,轉(zhuǎn)場(chǎng)的馬匹和羊群隊(duì)伍正在緩慢踏雪而行。攝影/劉靈波

古老“冬不拉”,

是哈薩克牧人向世界的傾訴

按照史書(shū)記載,哈薩克族的先民主要由古代中亞草原上的塞人、大月氏、烏孫、康居、奄蔡人、匈奴、鮮卑、柔然、突厥,及后來(lái)的乃蠻、克烈、克普恰克等組成。這些先民,先后走過(guò)歷史的長(zhǎng)河,逐步形成了哈薩克三大玉茲——即大、中、小三個(gè)部落。哈薩克族先民在浩蕩的歷史長(zhǎng)河中扮演過(guò)多種角色。有時(shí),他們作為小部族出現(xiàn)在歷史舞臺(tái),有時(shí)可以組成草原上的部落聯(lián)盟,強(qiáng)盛時(shí)期則建立過(guò)草原汗國(guó)。他們有時(shí)征戰(zhàn)沙場(chǎng),有時(shí)組建商隊(duì),有時(shí)充當(dāng)駝工。

繪圖/付大偉
葉爾克西·胡爾曼別克
哈薩克族作家,20世紀(jì)60年代生于新疆北塔山,現(xiàn)任中國(guó)作協(xié)全委會(huì)委員、新疆作協(xié)副主席、新疆文聯(lián)副主席,創(chuàng)作有小說(shuō)集《天亮又天黑》、《枸杞》、《黑馬歸去》、散文集《永生羊》、電影作品《永生羊》、《小黑鳥(niǎo)》等,曾獲全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)黑駿馬獎(jiǎng)。

無(wú)論充當(dāng)何種角色,廣袤的中亞草原都是哈薩克人文化的源泉,是他們心靈與足跡流動(dòng)的舞臺(tái)。作為哈薩克族女兒的我,已經(jīng)離開(kāi)故鄉(xiāng)多年,但那個(gè)承載游牧文明的大舞臺(tái),無(wú)時(shí)無(wú)刻不浮現(xiàn)在夢(mèng)中,鐫刻在心中。

責(zé)任編輯 / 馬子雷 

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