儺戲，溝通了神明與人間
在固義村，“神”仿佛就存在于村民的生活之中。在不大的村莊中，到處可見祠堂、廟宇、神棚，佛教的觀音、彌勒，道教的玉皇、龍王等等，都在這里享一方香火，受百家供奉。而當(dāng)儺戲上演之時(shí)，村民們會(huì)把各方神靈“請(qǐng)”到一起，匯聚一堂。當(dāng)平日里普普通通的鄉(xiāng)鄰們穿上戲服、戴上面具，坐在高臺(tái)之上時(shí)，神圣的氛圍在不知不覺中已然降臨，仿佛十方八界的神靈真的已經(jīng)到來(lái)，人與神之間正在進(jìn)行一場(chǎng)面對(duì)面的交流。

記得當(dāng)年張藝謀導(dǎo)演的電影《千里走單騎》上映時(shí)，我就對(duì)貫穿全劇的線索——儺戲，產(chǎn)生了濃厚興趣：它的面具是那么獨(dú)特，它的動(dòng)作是那么古樸，它的場(chǎng)景是那么神秘……走出影院時(shí)我心里還在想：什么時(shí)候能去麗江看上一場(chǎng)儺戲就好了。

當(dāng)然，后來(lái)我漸漸了解到：麗江是看不到儺戲的，張藝謀在劇中展示的“儺戲”究竟是云南澄江的關(guān)索戲，還是貴州安順的地戲，兩地始終各執(zhí)一詞，都說自己才是“正宗”。其實(shí)，儺戲是我國(guó)一種古老的文化現(xiàn)象，它起源于上古時(shí)代逐鬼驅(qū)疫的巫術(shù)活動(dòng)，發(fā)源于中原地區(qū)，曾經(jīng)在全國(guó)各地都非常興盛。只不過由于種種原因，在大部分地區(qū)漸漸失傳，當(dāng)代采集到的民間儺戲活動(dòng)多分布在長(zhǎng)江以南的偏遠(yuǎn)地區(qū)，所以學(xué)術(shù)界一度有“中原無(wú)儺”的說法，但是后來(lái)這個(gè)說法在我的家鄉(xiāng)河北被打破了。