在大理白族自治州洱海源頭的鳳羽古鎮(zhèn)里，有一座供奉著孔子、玉皇大帝和釋迦牟尼的三圣廟。小廟的后面有一條寂寞的石板路，在空曠的山里延伸。小路久無行人，只有石面上那些年代久遠(yuǎn)的馬蹄印，透漏著它的過往。路邊，我與幾位老者聊天，這條石板鋪就的小路曾是他們謀生的通途——趕著馬，翻過蒼山到大理的云龍縣，在云龍的鹽井馱了鹽，渡過瀾滄江、翻越怒山，再渡過怒江、翻越高黎貢山，一路往西到達(dá)騰沖。老人們撿了塊小石子，在泥地上勾畫了一幅簡要的路線圖，告訴我他們途中的每一個(gè)驛站。

青云橋
這座橋是個(gè)微縮的“寺廟”，至今香火不斷
青云橋俗稱鏈子橋，位于云龍縣南郊，修建于清道光四年（1824年），已有192的歷史。這座橋由時(shí)任陜西省巡撫的石門井人楊名飏出資建造。云龍各族人民視萬物皆有靈，山有山神，水有龍王，土地有土地神，橋梁也有橋神。村民在西橋亭塑有觀音像，將其作為宗教活動的場所。

后來，機(jī)緣巧合我來到了古道的另一端——隔著兩條大江和兩條巨大山脈的騰沖市，在那里，我看到了典籍上的這條路。清代修撰的《騰越廳志》記載：“自城北界頭過馬面關(guān)高黎貢山雪山，渡上江，通云龍五井?！兵P羽鎮(zhèn)的老馬幫說的是從東到西，《騰越廳志》講的是從西往東，這條古道的一個(gè)中間交點(diǎn)便是產(chǎn)鹽的云龍縣。“云龍五井”說的是云龍縣最負(fù)盛名的諾鄧、石門、寶豐、大耳、大井五個(gè)鹽井。運(yùn)鹽必須先修路、架橋，因了鹽井的存在，鹽商在云龍縣境的河流上架起一座座橋梁。在滇西群山間縝密而完備的交通網(wǎng)絡(luò)中，橋梁成為一個(gè)個(gè)重要的結(jié)點(diǎn)，也讓云龍這個(gè)彈丸之地，成了被民間記憶和歷史典籍刻意強(qiáng)調(diào)的地方。