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可可托海礦三號(hào)礦脈的立體示意圖 繪圖/佳樹(shù)

可可托海礦的稀有金屬礦資源幾乎全部集中于三號(hào)礦脈，它的形態(tài)像一頂“實(shí)心的草帽”，圖中的彩色條紋，表示三號(hào)脈中繽紛多彩的礦物分帶，它有10個(gè)近于環(huán)狀的礦物分帶，富含稀有金屬的礦物以及世界上首次在此發(fā)現(xiàn)的幾種新礦物，皆分布其中。三號(hào)礦脈的“帽頂”已在2000年以前被采完，目前正在開(kāi)采它的“帽沿”（左）。2000年閉坑后，三號(hào)脈采礦坑被額爾齊斯河滲水注滿，形成了深達(dá)90多米的“湖泊”。目前這個(gè)“湖泊”的水又被抽干，已重新開(kāi)始采礦。

在寶山石頭城附近，我們遇到了乘坐著輪胎筏的當(dāng)?shù)厝耍谋嘲镅b著漁網(wǎng)。一千年以來(lái)，他的祖輩就和這條江融為一體，這個(gè)干熱河谷也成為了這里人生活的主體。

曾被吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定的世界最長(zhǎng)壽老人—皆川代子慶祝114歲生日的場(chǎng)景。今天，日本仍健在的最長(zhǎng)壽者是一位不愿公開(kāi)姓名的113歲的沖繩老人。攝影/CFP

我們露營(yíng)在金沙江邊，夜幕如我們營(yíng)地上的一個(gè)巨大球形天幕，漫天星星多得讓我感到吃驚。

在漂流中，沖灘常常有驚無(wú)險(xiǎn)，也最為刺激。這時(shí)你可以強(qiáng)烈地感受到這樣一條大江的性格和壯美。

可可托海湖濱的景色。湖岸的山嶺因地震斷層的活動(dòng)，形成陡峭的斷層崖，斷層崖下則是寬闊的可可托海斷陷盆地，田野平疇，聚水成湖。

額爾齊斯河上游花崗巖石峰的表面，多發(fā)育有奇異的豎直溝槽，遠(yuǎn)觀像凝固的巨大瀑布。而下圖則為花崗巖地貌景觀的標(biāo)志性山峰—艾美爾莎拉峰，也被稱為神鐘山。

可可蘇海，也被稱為野鴨湖，位于可可托海南側(cè)，同為富蘊(yùn)地震斷裂帶斷陷盆地里的湖泊洼地?？煽商K海是野鴨等水禽棲息的天堂，湖中生長(zhǎng)的蘆葦每年都在變化著位置。

中國(guó)早期的很多文化中都有龍的形象出現(xiàn)，從下面這個(gè)表格我們可以看出，在紅山文化以前，中國(guó)早期龍的形象演變和發(fā)展的軌跡。

富蘊(yùn)大地震震中區(qū)卡拉先格爾一帶的地裂縫，基巖被拉裂成十余米深的溝槽。照片遠(yuǎn)處還可見(jiàn)地震形成的斷層陡坎。 攝影/范曉

紅山文化是我國(guó)東北地區(qū)的新石器時(shí)代文化，距今約5000年，它的分布范圍以西遼河、西拉木倫河、老哈河為中心，分布面積達(dá)20萬(wàn)平方公里。這里是銜接?xùn)|北平原和蒙古高原的三角地帶，也是中原農(nóng)耕文化與北方草原文化的交會(huì)區(qū)域。

圖為天河石，藍(lán)色和藍(lán)綠色，半透明至微透明，與翡翠相似

本圖資料來(lái)源于2006年《世界人口展望》。用意在于“反省”：我們距離真正的長(zhǎng)壽究竟還有多遠(yuǎn)？如果仔細(xì)分析，還可以看出，圖中所列國(guó)家、地區(qū)均屬于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)之地——因此本圖也能夠說(shuō)明經(jīng)濟(jì)對(duì)長(zhǎng)壽的正向作用力。該展望同時(shí)指出，到2050年，中國(guó)的“百歲比例”有望達(dá)到42.38/10萬(wàn)，超過(guò)世界平均水平（41.01/10萬(wàn)），但那時(shí)，根據(jù)目前的增長(zhǎng)速度，世界上最長(zhǎng)壽的國(guó)度之一日本，相關(guān)比例可望攀升至732.60/10萬(wàn)——鑒于各國(guó)差距懸殊過(guò)大，這里沒(méi)有展示2050年的相關(guān)對(duì)比關(guān)系。

這只玉的造型十分逼真，它應(yīng)該是祭祀用的動(dòng)物玉雕。巫師在與至上神溝通時(shí)一般要用一些靈性動(dòng)物作為自己通神的助手，這種宗教風(fēng)俗在近代的薩滿教中還可以見(jiàn)到。 攝影/龐雷

南太平洋的島嶼可以納入3個(gè)海區(qū)，包括密克羅尼西亞、美拉尼西亞和波利尼西亞，現(xiàn)在每個(gè)海區(qū)里都有多個(gè)以島嶼或者群島為主體的地區(qū)實(shí)體。南太平洋諸島就其地貌特征而言，可以分為陸地型和海洋型的高島以及侵蝕火山型和環(huán)礁型的低島兩個(gè)大的類型。

圖為海藍(lán)寶石，可可托海出產(chǎn)的最珍貴的寶石之一，它也是綠柱石的一種。帶綠的天藍(lán)色至海藍(lán)色、透明至半透明的綠柱石即為海藍(lán)寶石。

從基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)的“埃及金字塔形”，到中青年人口集中的“緬甸佛塔形”，再到各個(gè)年齡層次區(qū)別不大的“殘?jiān)珨啾谛巍睌?shù)據(jù)顯示，自1953年第一次人口普查到未來(lái)的2050年，大約100年間，中國(guó)的人口結(jié)構(gòu)必然發(fā)生巨大的改變。壞消息是無(wú)可奈何的老齡化，而好的一面則是塔尖在向高空延伸：中國(guó)人將會(huì)越來(lái)越長(zhǎng)壽。 中國(guó)曾于1953年、1964年、1982年、1990年和2000年完成了5次人口普查，為圖中的前面5座“金字塔”提供了數(shù)據(jù)來(lái)源。5次普查出來(lái)的百歲老人依次為3373、4900、3851、6681、17877位，和中國(guó)總?cè)丝诘木薮蠡鶖?shù)一比，分母高達(dá)百萬(wàn)級(jí)別。多份統(tǒng)計(jì)資料甚至不嚴(yán)格區(qū)分百歲，僅有籠統(tǒng)的60歲（或65歲以上）類別。因此，在這5座金字塔中，塔尖的至高點(diǎn)在80歲以內(nèi)戛然而止。 不過(guò)，早在2002年的《世界人口展望》中，研究機(jī)構(gòu)就為中國(guó)人描繪出了2005年和2050年的人口年齡結(jié)構(gòu)金字塔。這兩座金字塔的塔尖延伸到了100+，盡管“百歲比例”依然微乎其微，塔尖依然孤獨(dú)。 不同領(lǐng)域的學(xué)者端詳這形形色色的金字塔可能思量不同的問(wèn)題：社會(huì)學(xué)家會(huì)關(guān)注老齡化問(wèn)題，呼吁推遲退休年齡、建立健全社會(huì)福利保障制度；人口、生理學(xué)家則可能發(fā)現(xiàn)，女性與男性的些微差別。而您看到了什么呢？或許，2050年之后，您也有可能健康地攀升到塔尖之上。但愿那時(shí)，塔尖仍在長(zhǎng)高，百歲不再孤獨(dú)。

這件白玉豬龍是遼寧省博物館從遼寧建平縣征集的，它豬首蛇身，肥頭大耳，嘴巴前突，獠牙外露，身體卷曲如環(huán)，是紅山先民創(chuàng)造的抽象化神靈。

南太平洋上的波利尼西亞群島由118個(gè)島嶼組成，圖為波拉波拉島（Bora Bora島）。著名的塔希提島（又譯大溪地）是群島中最大的島嶼，是法屬波利尼西亞國(guó)際機(jī)場(chǎng)和首府所在地。1761年，英國(guó)航海家瓦利斯登上了塔希提島，以后，這些島嶼以其迷人的風(fēng)光和異國(guó)情調(diào)吸引了許多西方游客，最為人熟悉的是，這里是后期印象畫派代表人物高更的生活與精神家園。 攝影/ Sylvain Grandadam

圖為綠柱石，重要的含鈹?shù)V物，呈六方柱狀體。透明而呈翠綠色的綠柱石即成為高檔寶石—祖母綠，也稱綠寶石。

中科院地理所王五一研究員等學(xué)者以“四普”數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，縣人口大于10萬(wàn)、百歲老人比例達(dá)到2/10萬(wàn)為標(biāo)準(zhǔn)，編制了此圖。他們發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)壽區(qū)域通常集中成片分布，可以劃分出5個(gè)主要長(zhǎng)壽帶。圖中8個(gè)“中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)” 則是由中國(guó)老年學(xué)學(xué)會(huì)評(píng)審、認(rèn)定的。該認(rèn)定有3個(gè)硬性指標(biāo)：百歲老人比例達(dá)到7/10萬(wàn)；常住人口不低于10萬(wàn)；平均預(yù)期壽命比全國(guó)水平高3歲以上。實(shí)際上，對(duì)長(zhǎng)壽區(qū)域的認(rèn)定，目前國(guó)際上并無(wú)通用標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論是2/10萬(wàn)還是7/10萬(wàn)，均遠(yuǎn)低于世界長(zhǎng)壽國(guó)度的水平?？梢韵胍?jiàn)，今后標(biāo)準(zhǔn)還會(huì)不斷地提高。另外，長(zhǎng)壽區(qū)域分布研究得基于人口數(shù)據(jù)，而一些少數(shù)民族地區(qū)的數(shù)據(jù)尚未確證。因此，學(xué)者們普遍對(duì)即將于2010年發(fā)布的“六普”充滿了期待?；蛟S，屆時(shí)將有令人耳目一新的中國(guó)長(zhǎng)壽區(qū)域分布圖出現(xiàn)。

這是攝于2002年圖瓦盧富納富提環(huán)礁的一部分。圖瓦盧是僅大于梵蒂岡和瑙魯?shù)氖澜绲谌?guó)，從斐濟(jì)向北飛行兩個(gè)小時(shí)就能到達(dá)。由于地球氣溫越來(lái)越高，引起海水上漲，圖瓦盧部分土地被海潮淹沒(méi)，導(dǎo)致居民無(wú)家可歸。圖中可見(jiàn)環(huán)礁已經(jīng)被海水侵蝕出缺口。 攝影/ Matthieu Paley/ C

圖為鋰云母，重要的含鋰礦物，呈片狀集合體。

圖（攝影/趙君安）背景為于田縣以西37公里處以長(zhǎng)壽聞名的拉依蘇村。據(jù)稱，這個(gè)村落有610戶、 2534人，其中百歲老人達(dá)13位。2008年10月4日，該村3位百歲老人（從左至右依次為買托乎提·庫(kù)爾班102歲，斯拜爾·吐地105歲，買圖肉孜·買買提101歲）正在棉花田里勞作。他們身形矯健，的確超越了普通人對(duì)百歲的認(rèn)識(shí)。

紅山文化彩陶罐 在紅山文化形成和發(fā)展的過(guò)程中，中原古文化的影響曾是一種很重要的原動(dòng)力。在河北省張家口地區(qū)桑干河上游的三關(guān)遺址中，不但發(fā)現(xiàn)了紅山文化的彩陶罐，還同時(shí)出土了中原仰韶文化廟底溝類型的彩陶盆，這個(gè)發(fā)現(xiàn)是仰韶文化與紅山文化一南一北互相接觸的證據(jù)。

瓦努阿圖的男子正在收割南太平洋諸島盛產(chǎn)的植物“卡瓦”(kava), 用卡瓦根部制成的酒是當(dāng)?shù)爻赡耆讼矏?ài)和在典禮中飲用的飲料。根據(jù)醫(yī)學(xué)證明，卡瓦具有有效的止痛和抗抑郁病成分，現(xiàn)在已經(jīng)出口到歐美。 攝影/ Anders Ryman /C

圖為鈮鉭礦，圖中黑色粒狀者，為提取鈮鉭的重要礦物

溫暖濕潤(rùn)的亞熱帶季風(fēng)氣候慷慨地把四季常綠贈(zèng)予了著名的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)——廣西巴馬。攝影/黃大優(yōu)

這些都是出自可可托海礦的稀有金屬：圖為鋰輝石，重要的含鋰礦物

“壽比南山”是流傳千百年的祝福之詞?？墒悄仙皆谀睦铮棵耖g流傳著多個(gè)版本。山之陽(yáng)，水為陰，或南或北，或虛或?qū)?，無(wú)疑與地理方位有關(guān)。海南三亞崖城鎮(zhèn)南山村，位于中國(guó)最南的南山腳下，也是遠(yuǎn)近聞名的長(zhǎng)壽村，4000多人口里面出了8位百歲壽星。于是一家旅游公司在那里建立了一條長(zhǎng)壽廊，展示“海南南山長(zhǎng)壽文化節(jié)”評(píng)選出的本省健康百歲壽星頭像，吸引了大量的游客。目前，長(zhǎng)壽現(xiàn)象已然成為發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)的一張好牌，各地各種長(zhǎng)壽文化節(jié)此起彼伏，百歲壽星儼然是當(dāng)?shù)赝顿Y環(huán)境的“形象代言人”，在多種場(chǎng)合“粉墨登場(chǎng)”。攝影/李洋

仰韶文化廟底溝類型彩陶盆

在今天的南太平洋島國(guó)，身處偏遠(yuǎn)島嶼的土著人往往成了弱勢(shì)群體，由于缺乏教育，他們的思想還停留在過(guò)去，導(dǎo)致他們的就業(yè)機(jī)會(huì)很少。圖為所羅門群島的孩子們，如果沒(méi)有走出去的機(jī)會(huì)，他們一生活動(dòng)的范圍也許就是一個(gè)島嶼。 攝影/ Stephen Frink/ C

群峰如黛，翠竹婆娑。發(fā)源于廣西鳳山境內(nèi)的盤陽(yáng)河，自北向南貫穿巴馬。這條河隸屬于珠江水系，全長(zhǎng)約144公里，其間4進(jìn)4出溶洞，近1/3的長(zhǎng)度為地下暗河。她不僅是巴馬的母親河，也是聞名遐邇的“長(zhǎng)壽河”。盤陽(yáng)河兩岸，由長(zhǎng)壽老人組成的“長(zhǎng)壽屯”比比皆是，形成了一個(gè)特殊的長(zhǎng)壽區(qū)域。攝影/黃大優(yōu)

太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈導(dǎo)致這一帶的海底成了艦艇的墓地，但也有極少數(shù)并非“夭折”于戰(zhàn)爭(zhēng)。圖為一潛水者正在靠近沉沒(méi)在密克羅尼西亞比基尼島的美軍航空母艦—薩拉托加號(hào)。薩拉托加號(hào)二戰(zhàn)功勛顯赫，戰(zhàn)傷累累，曾被日本神風(fēng)敢死隊(duì)5架飛機(jī)攻擊過(guò)，但它沒(méi)有“犧牲”在二戰(zhàn)期間。1946年，美國(guó)軍方?jīng)Q定將“薩拉托加”號(hào)用作比基尼島核試驗(yàn)，7月25日，“薩拉托加”號(hào)在核試后迅速沉沒(méi)。 攝影/ Claude Rives/ C

一臺(tái)小小的織布機(jī)把曾經(jīng)共事一夫的傳奇百歲“姐妹”黃媽干（前）與黃媽學(xué)（后）組成了一個(gè)簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合體。妹妹擅長(zhǎng)織布，性格柔順，不過(guò)最近身體不適。姐姐精明強(qiáng)干，賣布的時(shí)候，算起賬目滴水不漏。一個(gè)織布一個(gè)賣，兩個(gè)人就這樣有了“相依為命”的感覺(jué)?！捌鋵?shí)我也會(huì)織布呢?！贝藞D攝于2008年9月15日，在鏡頭面前，姐姐操作熟練，而妹妹甘當(dāng)綠葉，羞澀地低下了頭。 攝影/黃煉

4月15日，按照原計(jì)劃，我們要沿著克勒青河繼續(xù)上溯，前往特拉木坎力冰川拍攝。

二戰(zhàn)期間，日本發(fā)動(dòng)了對(duì)美國(guó)、澳大利亞以及東南亞國(guó)家的太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，日軍還在1942年4月中旬建立了新幾內(nèi)亞－所羅門群島地區(qū)的軍事基地，世外桃源般的南太平洋諸島被迫卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的血雨腥風(fēng)。圖為1943年美軍在巴布亞新幾內(nèi)亞北部港口城市臘包爾空襲日本貨輪。供圖/ Corbis

這是克勒青河谷一帶的遙感地圖，能夠?yàn)槲覀兲峁┻@個(gè)冰雪世界的整體印象。

2008年4月10日早晨，我們就是從該村騎上駱駝開(kāi)始遠(yuǎn)行的，在村口，發(fā)現(xiàn)了一塊似玉非玉的大石頭。

這是此行最激動(dòng)人心的瞬間之一。當(dāng)我們終于來(lái)到發(fā)育在布洛阿特峰和加舒爾布魯木Ⅱ峰下的尕舍布魯姆冰川（Gasherbrum Glacier）面前，連日的陰霾忽然一掃而光。金色的陽(yáng)光下，群峰環(huán)抱之間的這條綿延達(dá)10公里的冰川輝映著藍(lán)色光芒，宛如一支即將揚(yáng)帆起航的船隊(duì)。就在那一刻，我忽然理解了“Gasherbrum ”——當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言中，這個(gè)單詞的意思正是“閃爍著光芒的山嶺”。

沿著克勒青河谷上溯，世界第十二高峰布洛阿特峰 （上圖最右側(cè)高峰），以及排列第13和11名的加舒爾布魯木Ⅱ峰（上圖最左側(cè)高峰）、Ⅰ峰（下圖）次第展現(xiàn)眼前。它們均以崎嶇的山脊和高聳的巖壁著稱，周圍地形復(fù)雜多變，冰雪崩十分頻繁，即使登頂也沒(méi)有特別值得夸耀的高度指標(biāo)，進(jìn)山路線又相當(dāng)復(fù)雜和困難—總之與喜馬拉雅山脈中的8000米級(jí)高峰相比，顯得分外寂靜、冷清。

沒(méi)有村民能夠確定，這塊可能的美玉是何時(shí)、又如何落戶于此。 不久，駝隊(duì)進(jìn)入了蘇里庫(kù)瓦提溝河谷地帶。這條河也屬于葉爾羌河水系，河岸有非常平整的階地——這是只有神奇的冰川才能塑造的壯觀地貌：冰川的流動(dòng)帶來(lái)大量細(xì)小泥沙，經(jīng)年沉積之后，又歷經(jīng)地殼抬升，最終成形。事實(shí)上，中國(guó)寒區(qū)旱區(qū)研究所的一項(xiàng)研究已表明，至少5萬(wàn)年前，這一帶仍為冰川覆蓋。

然而，我們的路線正前方，一道前進(jìn)的冰川把整條河道徹底堵死了，形成了大約50米高的天然冰障。

上半部分（攝影／張濤）則是蟲(chóng)草菌的草狀植株。因此，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)對(duì)于這種生物到底屬于動(dòng)物還是植物一直是一個(gè)謎。

遺鷗分布在亞洲腹地的戈壁沙漠中，主要的繁殖種群按照地理位置，可以分為哈薩克斯坦、中國(guó)、蒙古和俄羅斯遠(yuǎn)東四大種群。在中國(guó)，遺鷗的主要繁殖地位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯地區(qū)以及西北干旱區(qū)、半干旱區(qū)的湖泊地帶。每年秋冬季節(jié)，大量的遺鷗飛往黃渤海沿岸灘涂越冬，其中以天津等地最為密集。此外，我國(guó)東海、南海海濱以及韓國(guó)、日本的沿海地區(qū)也有少量的遺鷗越冬記錄。資料提供／劉陽(yáng) 張瑜

郝沛 職業(yè)攝影人。主要拍攝對(duì)象為新疆地質(zhì)風(fēng)光、礦業(yè)資源及民俗文化。近年來(lái)，曾多次深入天山托木爾峰、木札爾特冰川及喀喇昆侖山脈喬戈里峰等極限攝影空白區(qū)。

草原現(xiàn)在已劃歸各家各戶承包，許多承包者自己不再?gòu)氖虏赏诠ぷ?，而是雇人?lái)挖。雖然不用自己動(dòng)手，他們還是保持著緊張，時(shí)不時(shí)地端起望遠(yuǎn)鏡，密切關(guān)注著雇來(lái)的采挖者的情況。

喬戈里峰登山大本營(yíng)坐落在克勒青河谷左側(cè)大約2公里長(zhǎng)、50米寬的紅柳灘中，這里海拔3900米，取水容易，很多石壁都留有漢文、藏文或外文留言。我曾經(jīng)以為這個(gè)大本營(yíng)會(huì)像珠峰大本營(yíng)一樣車水馬龍、熱鬧非凡，但我們到達(dá)那天，4月19日，還沒(méi)有見(jiàn)到一頂?shù)巧秸叩膸づ?。讓人氣餒的是，這個(gè)大本營(yíng)不僅僅海拔太低，意味著攀登路線將相當(dāng)漫長(zhǎng)，而且連k2峰的影子都瞧不到。于是，21日凌晨6點(diǎn)從大本營(yíng)出發(fā)，22日凌晨5點(diǎn)30分方返回，其間的差不多整整一天一宿里，我僅僅做了兩件事情：攀登，不堪回首的艱難攀登，以及按下快門，把這座最難攀登的山峰（上）納入永恒的記憶。

潮汐漲落間，遺鷗在冬季的天津海濱灘涂覓食、休整，圖片中的幼鳥(niǎo)尚未長(zhǎng)出黑色面罩。如果說(shuō)在中國(guó)西北的繁殖地使得遺鷗的種群得以增長(zhǎng)和壯大，那么渤海之濱的越冬地則保證了遺鷗儲(chǔ)備足夠的營(yíng)養(yǎng)進(jìn)入下一個(gè)繁殖季。然而目前這些淺海地區(qū)面臨著填海、污染等眾多環(huán)境威脅，個(gè)別遺鷗腹部的羽毛已經(jīng)被原油污染，它們的生存和繁殖能力很可能因此降低。攝影／李海濤

別說(shuō)駱駝，就是人也無(wú)法通過(guò)了，我們只能選擇休息、折返。匪夷所思的是，在全球變暖、冰川急劇消融的時(shí)代背景下，喀喇昆侖山脈的冰川冰舌下限為何沒(méi)有退縮反而前進(jìn)了呢？原來(lái)，冰川的退縮指征是非常多樣化的。監(jiān)測(cè)表明，近幾十年來(lái)，喀喇昆侖山脈的冰川消融的確在加劇，而且發(fā)生了系列的連鎖效應(yīng)：冰川流速加快，冰舌下限前移，阻斷河段多處，克勒青河、甚至整個(gè)葉爾羌河流域的季節(jié)性洪水更加頻發(fā)，而且洪峰數(shù)值還在不斷刷新紀(jì)錄。

作為“天然藥用化合物寶庫(kù)”，冬蟲(chóng)夏草的許多藥用價(jià)值已經(jīng)獲得全世界的公認(rèn)，但它還有種種神秘之處尚未破解，不斷吸引著人們對(duì)它繼續(xù)探索研究。 攝影／程子

在內(nèi)蒙古達(dá)里諾爾，右邊這只“遺鷗小伙”為“心上人”帶來(lái)了彩禮。雌鳥(niǎo)把頭伸入雄鳥(niǎo)的喉嚨中，將聘禮——1條美味的華子魚銜出并吞下，欣然接受它的求愛(ài)。這份禮物恰恰反映出這只雄鳥(niǎo)優(yōu)秀的生存能力，他告訴“妻子”，自己完全可以勝任撫養(yǎng)子代的任務(wù)，這樣優(yōu)秀的基因應(yīng)該代代相傳。攝影／趙超

沿著克勒青河谷上溯，世界第十二高峰布洛阿特峰 （上圖最右側(cè)高峰），以及排列第13和11名的加舒爾布魯木Ⅱ峰（上圖最左側(cè)高峰）、Ⅰ峰（下圖）次第展現(xiàn)眼前。它們均以崎嶇的山脊和高聳的巖壁著稱，周圍地形復(fù)雜多變，冰雪崩十分頻繁，即使登頂也沒(méi)有特別值得夸耀的高度指標(biāo)，進(jìn)山路線又相當(dāng)復(fù)雜和困難—總之與喜馬拉雅山脈中的8000米級(jí)高峰相比，顯得分外寂靜、冷清。

在經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的孵化期后，新生命誕生了。可以看到遺鷗的巢是出奇地簡(jiǎn)陋，僅僅是在地上刨出一個(gè)淺坑來(lái)。不同于雀類的雛鳥(niǎo)，遺鷗的雛鳥(niǎo)一出殼全身就覆有白色的絨羽，待羽毛干燥后，它們就能自己活動(dòng)覓食了。攝影／王會(huì)師

喀喇昆侖山脈最深處的村莊—塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣西合修鄉(xiāng)苦魯勒村只有38戶、138人，全部為柯?tīng)柨俗巫?。這里唯一的學(xué)校是一間不到20平方米的教室，云集了村里不同年級(jí)的30多名學(xué)齡兒童。

在神農(nóng)架金猴嶺的金絲猴部落中，這只體魄健壯的雄性金絲猴是最早敢跟科考隊(duì)員打交道的猴子，所以大家給它起了個(gè)名字叫大膽。有時(shí)候它會(huì)裝作無(wú)辜地叉開(kāi)雙腿坐在樹(shù)杈上，一旦下面的人放松警惕，就突然撒下一泡尿。等人們嗔怒地指著它時(shí)，它就一臉得意的樣子。 攝影／姚輝

1931年，畫像中這位名為隆伯格的瑞典人第一次對(duì)遺鷗進(jìn)行了命名，而遺鷗的模式標(biāo)本正是采自中國(guó)西北額濟(jì)納旗的弱水河畔。供圖／劉陽(yáng)

神農(nóng)架的金絲猴像捉迷藏似地跟科考隊(duì)員糾纏了大半年，終于不再躲躲閃閃。它們先是試探性地食用人工放置的食物，看到吃完什么事都沒(méi)有，就變得越發(fā)大膽起來(lái)。通常在人工固定投放食物的時(shí)候，金絲猴就會(huì)從它們生活的區(qū)域下山到投食點(diǎn)進(jìn)食。

在200多公里內(nèi)，金沙江制造了兩個(gè)如同發(fā)夾一樣的彎折，也許當(dāng)初這條河流嵌入地表時(shí)，就像一根金屬絲穿過(guò)一塊彎曲并且斷裂的奶酪一樣。我們的漂流路線就在圖中的第二個(gè)大拐彎上，起點(diǎn)是下虎跳的大具，終點(diǎn)是永勝松坪鄉(xiāng)的樹(shù)底村。

神農(nóng)架的森林基本上未經(jīng)過(guò)任何砍伐，由于海拔較高，這里的樹(shù)木和植被的生長(zhǎng)周期每年只有有限的幾個(gè)月，不過(guò)樹(shù)身高大挺直，郁郁蔥蔥，它們跟山谷中的薄霧交織在一起，看上去通常云遮霧繞。

阿海水電站工地仿若一個(gè)幾公里長(zhǎng)的車間，挖土機(jī)鏟土?xí)r在一座山的上空刮起一條寬寬如云的灰塵帶。我想到那部沒(méi)有一句解說(shuō)詞的美國(guó)紀(jì)錄片《巴拉卡》，影片是從一只猴子凝視自然界的四周開(kāi)始的，隨后一點(diǎn)點(diǎn)展示人類從原始文明進(jìn)入到工業(yè)文明、到最后改變地球環(huán)境的過(guò)程。攝影／朱彤

一個(gè)高齡健身班正在東京的老人街“巢鴨”做健身運(yùn)動(dòng)。他們以咀嚼口香糖、舉木制啞鈴等方式鍛煉肌肉，延緩衰老。 攝影/Noboru Hashimoto/C

金絲猴的生活非常散漫，但它們屬于群居動(dòng)物，所以覓食、玩耍、睡覺(jué)都是集體行動(dòng)，吃飽玩累之后，一個(gè)金絲猴家庭就會(huì)擠在一起在樹(shù)枝上休息。

楊浪濤

在無(wú)量河口，金沙江的流向由原來(lái)的東北向變?yōu)槟舷?，與怒江、瀾滄江再次開(kāi)始呈三江并流而下的一段勢(shì)態(tài)。參與這次漂流的一位美國(guó)地質(zhì)學(xué)博士說(shuō)，這里可以看到對(duì)中國(guó)地質(zhì)歷史上的一個(gè)記錄，是研究和理解中國(guó)地理的一個(gè)獨(dú)特天然的標(biāo)本，但實(shí)際上很少有地理學(xué)家能來(lái)到這里。從去年開(kāi)始一個(gè)浙江的工程隊(duì)來(lái)到這里修路，為這里要建設(shè)的一個(gè)水電站做準(zhǔn)備。攝影／李宏

81歲的佐久間正在一家醫(yī)院利用先進(jìn)的儀器自助查看血壓。經(jīng)過(guò)幾次醫(yī)療制度的改革，今天日本已經(jīng)建立起了完善的醫(yī)療和保險(xiǎn)體系，為“長(zhǎng)壽之國(guó)”提供了強(qiáng)有力的保障。攝影/TWPhoto/C

這只叫大膽的金絲猴，在跟別的猴子爭(zhēng)奪“女朋友”的時(shí)候被撕裂了嘴唇，傷得很嚴(yán)重，幾乎無(wú)法進(jìn)食，大家都以為它活不下來(lái)了，結(jié)果在失蹤數(shù)天之后，傷愈的它竟然又奇跡般地出現(xiàn)在眾人面前。

寶山石頭城是一個(gè)完全建在山上巨石上的納西族村寨，寨子里的老人說(shuō)，這個(gè)寨子是一千三百年前從甘肅遷來(lái)的。從石頭城可以看到金沙江河谷消失在遠(yuǎn)方夕陽(yáng)下的崇山峻嶺之中。

“泡溫泉能長(zhǎng)壽”是很多日本老人的固有觀念?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)也證明，泡溫泉不僅能治療多種慢性疾病，和大自然融為一體的露天溫泉對(duì)人的心理健康也有莫大的益處。攝影/Michael S.Yamashita/C

金絲猴的四肢既靈活，又具有讓人驚嘆的握力，就連剛生下來(lái)的小猴兒，都能自然地用四肢抓住猴媽媽的腹毛，任由猴媽媽在樹(shù)上縱橫跳躍也不會(huì)掉下來(lái)。

我們這個(gè)漂流隊(duì)有6條大些的船和圖上的4條小獨(dú)木舟。從下虎跳峽的大具到樹(shù)底，全長(zhǎng)約225公里，整個(gè)漂流都在金沙江第二個(gè)大拐彎上進(jìn)行。即便是對(duì)今天的人來(lái)說(shuō)，這段金沙江河谷仍是一個(gè)難以到達(dá)的地方，到達(dá)那里最富想象力的方式是漂流。

我們停靠在一個(gè)沙灘上扎營(yíng)，在我們的漂流團(tuán)隊(duì)中共有28個(gè)人，分別來(lái)自中國(guó)、美國(guó)，大多是漂流的熱愛(ài)者，大家之所以要參加這次漂流，是因?yàn)樵谶@段河流上，這很可能是最后一次漂流的機(jī)會(huì)。

金絲猴生活的大龍?zhí)秴^(qū)域，海拔大概2300米，冬天這里的氣溫最低達(dá)到零下20攝氏度。在不同的海拔高度，溫差也非常明顯，在海拔高的地方有時(shí)候已經(jīng)結(jié)冰，而往下走，植被卻還是蔥蔥郁郁的。

這是流經(jīng)可可托海鎮(zhèn)的額爾齊斯河，遠(yuǎn)處的湖泊為可可托海，原為面積不大的湖沼，后因下游電站大壩的攔蓄，才形成南北長(zhǎng)6公里、東西寬2公里的大湖，湖面海拔1120米，湖水最深100米，蓄水1.13億立方米。

漂流的第五天，我們?cè)趰{谷里遇到了這塊山體巖石上的瀑布，幾株大樹(shù)從離水面20米的巖石中長(zhǎng)起，形成一片茂密的樹(shù)林，顯然在這座巖石山體里一定有水流的通道，這里是它的一個(gè)出口。攝影／朱彤

備受觀光客青睞的幾可亂真的壽司模型。清淡少油的日本傳統(tǒng)飲食中藏著長(zhǎng)壽的秘密，以各種新鮮生魚、豆制品和高品質(zhì)大米做成的壽司，不僅外形讓人垂涎欲滴，連配料芥末都是長(zhǎng)壽之寶。 攝影/Koichi Kamoshida/G

聞名于世的紅山文化就是根據(jù)內(nèi)蒙古赤峰市這座紅色的小山命名的，20世紀(jì)上半葉，考古學(xué)者們?cè)谶@里發(fā)現(xiàn)了紅山文化的第一個(gè)遺址。攝影/龐雷

牛河梁出土的女神頭像高度寫實(shí)，造型逼真，她的臉形為方圓形，顴骨突起，雙眼中鑲嵌著兩塊經(jīng)過(guò)拋光處理的青色圓形玉片。女神用坦然而又鎮(zhèn)定的目光，默默地注視著5000年以后的人們，面對(duì)著人們的驚訝，她帶著神秘和一絲若有若無(wú)的微笑。學(xué)者們認(rèn)為，這個(gè)女神是紅山人的祖先。

研究表明，長(zhǎng)壽具有一定的遺傳性，但是科學(xué)家還沒(méi)有找到遺傳途徑。中國(guó)多個(gè)長(zhǎng)壽鄉(xiāng)都是有長(zhǎng)壽傳統(tǒng)的，如四川彭山，有著名的彭祖；而桂西北一帶，長(zhǎng)壽現(xiàn)象古已知名。巴馬那桃鄉(xiāng)平林村鄧家便保留有一塊“惟仁者壽”的壽匾，乃是光緒年間，欽命廣西提督賜予的。不過(guò)，遺憾的是，現(xiàn)代鄧家直系傳人里，還沒(méi)有長(zhǎng)壽過(guò)百者出現(xiàn)——如此看來(lái)，所謂“一定的遺傳性”意味著也會(huì)有“不一定”的情況發(fā)生。 攝影/梁漢昌

這是一只進(jìn)入繁殖期的雄性雷山髭蟾，它的4根很像胡子的角質(zhì)刺讓它顯得卓而不群。繁殖季節(jié)過(guò)后，這些角質(zhì)刺會(huì)脫落，所以科學(xué)界猜測(cè)角質(zhì)刺的用途可能與保護(hù)繁殖場(chǎng)地有關(guān)。雌性髭蟾?jìng)€(gè)體較小，不長(zhǎng)角質(zhì)刺，在應(yīng)該長(zhǎng)刺的部位有同樣數(shù)量的橘紅色或米色斑點(diǎn)。 攝影／韓奔

建在山頂上的紅山文化牛河梁遺址的“積石冢”。紅山人為什么把“積石?！苯ㄔ煸诖笊降捻敳磕?？有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，5000年以前，紅山人在長(zhǎng)期以漁獵為主的生涯中，對(duì)山有了獨(dú)到的理解和特殊的感情，他們認(rèn)為山上是天神的居住之所，因此紅山人才把祖先安葬在山頂之上。埋葬在山頂上的祖先，自然也就獲得了天神的資格。

探訪長(zhǎng)壽區(qū)域，最常遇見(jiàn)的故事便是壽星與棺材的較量。巴馬一帶的習(xí)俗是老人一過(guò)60歲，后輩就要為他準(zhǔn)備棺材，以示孝心?？墒?，百歲壽星們最后使用的棺材往往為“第四”、“第五”甚至“第六”副：排在前面的不是朽爛了，就是給子女或親戚“搶先”占去了……圖為重孫們坐在107歲的巴馬壽星黃天順（右）的備用棺材上玩耍、學(xué)習(xí)。從另一個(gè)角度看，堂而皇之?dāng)[放家中的棺材，也說(shuō)明了壽鄉(xiāng)居民對(duì)待死亡的“無(wú)畏”態(tài)度。 攝影/梁漢昌

夏邑有100多位百歲老壽星。其中，102歲高齡攜全家25口游香港的王張氏可能是活得最有“滋味”的一個(gè)，2008年夏天北京奧運(yùn)之前，家人為她在香港海洋公園大門前留下了紀(jì)念照。

家居北鎮(zhèn)鄉(xiāng)林樓村、已經(jīng)106歲的張德云老奶奶則是長(zhǎng)壽謎題中一個(gè)讓學(xué)者側(cè)目的“特例”：她喜歡吃糟魚，尤其嗜酒，每天必喝，而且不擇時(shí)間，一天下來(lái)總得有三四兩白酒的量。

兩位小觀眾正在博物館中參觀紅山文化的玉豬龍。紅山玉龍大體分為兩類，一類就是畫面上這種玉豬龍，因其形象似豬，因而在最初發(fā)現(xiàn)該類玉龍時(shí)發(fā)現(xiàn)者將其定名為“豬龍”。還有一類因形似英文字母C而被稱作C形龍，出土于內(nèi)蒙古三星他拉的大型玉龍即屬此類（見(jiàn)下表），這類玉龍?bào)w形細(xì)瘦，有飄動(dòng)的長(zhǎng)鬃。 攝影/龐雷 等

1971年，內(nèi)蒙古翁牛特旗三星他拉村農(nóng)民張鳳祥在離村子不遠(yuǎn)處的田野中撿到了一件C形玉龍。十多年以后，這件玉龍終于得到考古學(xué)家的正式確認(rèn)：這是一件可以上溯到5000年以前，由當(dāng)時(shí)的紅山人精心制作的玉器，是國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的“中華第一玉雕龍”。

這是一件玉鳳，鳳是鳥(niǎo)的神化，像鳥(niǎo)又像雞，這只玉鳳是目前所知形象明確的玉鳳題材中時(shí)代最早的實(shí)例。

內(nèi)蒙古呼和浩特一個(gè)新建的小區(qū)中裝飾著紅山文化C形玉龍的雕塑。這種發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古赤峰的玉龍無(wú)疑已經(jīng)成為中華文明的象征物之一。

遼寧省博物館中，觀眾正在參觀根據(jù)牛河梁第5號(hào)地點(diǎn)中心大墓復(fù)制的陳列。這座墓的主人是一個(gè)老年男性，隨葬品是7件玉器。勾云形玉佩，豎放在死者的右胸，下面壓著一件馬蹄形玉器，右手腕戴著一個(gè)玉鐲，兩件玉璧放在頭部的兩側(cè)，雙手各握著一個(gè)玉龜。放在死者胸前的勾云形玉佩，呈長(zhǎng)方形，它的四個(gè)邊角翻卷，背面有可供懸掛的鉆孔，中間有勾云形紋飾。在此之前，有不少紅山文化的勾云形玉佩被發(fā)現(xiàn)，這種玉器很可能是權(quán)力的象征物。這個(gè)墓中出土的玉器說(shuō)明，紅山文化晚期已經(jīng)出現(xiàn)了完備的玉禮制。

紅山玉器是紅山文化最突出的標(biāo)志和重要的組成部分，也是新石器時(shí)代晚期東北地區(qū)玉器的典范，然而，它所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵和奧秘，至今人們還無(wú)法完全破譯和解讀。這頁(yè)展示的主要是遼寧朝陽(yáng)牛河梁遺址出土的紅山文化玉器。 這件玉巫人雙手貼于胸前祈禱，呈現(xiàn)出作法時(shí)的姿態(tài)。玉人五官清晰，臍下部位凸鼓，顯示出男性特征。

冬蟲(chóng)夏草的下半部分保留著蝙蝠蛾幼蟲(chóng)的形態(tài)。

幼年的遺鷗因?yàn)樯婺芰艿?，所以緊緊跟隨它們的母親，學(xué)習(xí)著如何去找到食物，如何躲避掠食者。嚴(yán)格的生存斗爭(zhēng)使得只有少數(shù)優(yōu)秀的個(gè)體能夠順利成年。

神農(nóng)架生態(tài)管理局開(kāi)展金絲猴科學(xué)考察始于1993年，在1998年恢復(fù)天然林保護(hù)工程之前，經(jīng)系統(tǒng)性地普查，神農(nóng)架金絲猴只剩500只左右，到了2005年，神農(nóng)架金絲猴已經(jīng)回升到1200余只，它們分為千家坪和金猴嶺兩大群落和若干個(gè)小群落。攝影／吳鋒

盡管長(zhǎng)壽根源依然撲朔迷離，但毋庸置疑，飲用水源的良好水質(zhì)能起到促進(jìn)作用。據(jù)考證，巴馬一帶“長(zhǎng)壽屯”居民的飲用水，水質(zhì)純凈，由于石灰?guī)r地質(zhì)影響，屬于含有偏硅酸和鍶的低鈉礦泉水，還富含碘、鋅和錳等有益健康的微量元素。地表盤陽(yáng)河也常年清澈如鏡，村民們還有在河里“裸浴”的習(xí)俗……“身體膚發(fā)”浸淫清清河水之中，或許能夠吸取更多“天地之靈氣”？ 攝影/馮汝君

金絲猴剛出生的時(shí)候胎毛是黑色的，在不同的階段皮毛會(huì)變幻不同的顏色，從白色到淺黃再到黃，然后頭部和肩部的毛發(fā)會(huì)變成金紅色，長(zhǎng)發(fā)飄飄，非?？∶?。 攝影／姚輝

從空中俯瞰南疆喀什、于田、和田一帶，可以看到壯觀的綠洲，不過(guò)這片內(nèi)陸干旱區(qū)的主基調(diào)還是黃沙漫漫（上，攝影/田捷硯）。按照早年的認(rèn)識(shí)，這一帶也是著名的長(zhǎng)壽區(qū)域，屬于網(wǎng)絡(luò)盛傳的“五大世界長(zhǎng)壽鄉(xiāng)”之一，并和同屬于“五大”的“外高加索區(qū)域”連接成片，讓人對(duì)人種與長(zhǎng)壽的關(guān)系浮想聯(lián)翩。不過(guò)，近年來(lái)，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格考證，相關(guān)說(shuō)法純屬非權(quán)威機(jī)構(gòu)的一家之言，難以讓人信服。下圖（攝影/趙君安）背景為于田縣以西37公里處以長(zhǎng)壽聞名的拉依蘇村。據(jù)稱，這個(gè)村落有610戶、 2534人，其中百歲老人達(dá)13位。2008年10月4日，該村3位百歲老人（從左至右依次為買托乎提·庫(kù)爾班102歲，斯拜爾·吐地105歲，買圖肉孜·買買提101歲）正在棉花田里勞作。他們身形矯健，的確超越了普通人對(duì)百歲的認(rèn)識(shí)。

采挖者拿著專業(yè)的小鐵鍬，彎腰弓背，一寸一寸小心謹(jǐn)慎地搜尋著面前的草地，以期發(fā)現(xiàn)冬蟲(chóng)夏草的身影。

每到冬蟲(chóng)夏草的采挖季，采挖者要在野外生活二三十天。風(fēng)餐露宿，這二三十天的生活不能不說(shuō)是艱苦，但和蟲(chóng)草的巨大利潤(rùn)相比這點(diǎn)苦完全不會(huì)有人在乎。

個(gè)體大的雄蛙特別受雌蛙的青睞，這是一只大個(gè)雄蛙吸引的9只雌蛙產(chǎn)下的卵。

在內(nèi)蒙古鄂爾多斯高原的毛烏素沙漠和庫(kù)布齊沙漠之間，分布著一些湖泊群。1990年春夏之交，中國(guó)鳥(niǎo)類學(xué)家在這里的一些湖心島上發(fā)現(xiàn)了已知的最為龐大的遺鷗巢群。從那以后，他們就開(kāi)始進(jìn)行對(duì)遺鷗種群的研究工作，揭開(kāi)了這一神秘鳥(niǎo)類的眾多謎團(tuán)。

按照規(guī)律，雌蛙在交配產(chǎn)卵后就會(huì)離水上岸，可是這三只蛙中，上面的兩只都是雌蛙，它們產(chǎn)過(guò)卵后竟然還跟雄蛙呆在水中，并且呆了整整一冬。 攝影／李揚(yáng)

從受精卵發(fā)育成蝌蚪的半年，要經(jīng)歷多個(gè)階段的胚胎期。發(fā)育到21期的胚胎已經(jīng)能看見(jiàn)黑色的眼睛了。

冬蟲(chóng)夏草的成因究竟如何？它的藥用價(jià)值到底有多大？牧民們對(duì)此并不關(guān)心，他們更深切地感受到是它點(diǎn)“草”成金的魔力，依靠冬蟲(chóng)夏草，許多牧民家庭的年收入都在百萬(wàn)元以上。

求偶場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，勝利者得到雌鳥(niǎo)的芳心，失敗者只能在情敵洞房花燭之時(shí)黯然離去。攝影／王會(huì)師

看見(jiàn)過(guò)如此碩大的蝌蚪嗎？這就是雷山髭蟾的蝌蚪。在成為蛙之前，雷山髭蟾要經(jīng)歷3年的蝌蚪“生涯”，真夠漫長(zhǎng)的。

圖瓦盧的一對(duì)孿生姐妹。南太平洋島國(guó)居民的祖先究竟從何而來(lái)、如何而來(lái)的問(wèn)題，除了文章中提到的“快車”模式，德國(guó)人類學(xué)家Mark Stoneking提出了“慢船”模式，指出波利尼西亞人的祖先是南島語(yǔ)族人，他們從東南亞（不都從臺(tái)灣） 移民出來(lái)，沿著新幾內(nèi)亞海岸不斷向東移動(dòng)，隨著移動(dòng)人口的逐漸增加，與當(dāng)?shù)鼐用裢ɑ?、混血也在慢慢進(jìn)行，最終到達(dá)了波利尼西亞。攝影/ Ashley Cooper/ C

雖然偏于一隅，圖瓦盧的生態(tài)災(zāi)難還是受到了世界有識(shí)之士的關(guān)注，圖為2007年，日本科學(xué)家正在幫助圖瓦盧監(jiān)測(cè)富納富提環(huán)礁受淹的情況。 攝影/ Ashley Cooper/ C

山崗上怒放的杜鵑花包圍著一座寧?kù)o的日式庭院。即使是在繁華的大都市，僅僅幾平方米的小院子，居民們往往也用樹(shù)木、盆景等模擬山水花草，庭院文化中充滿了對(duì)大自然的眷戀。攝影/Jose Fuste Raga/C

一支由中老年人組成的慶典游行隊(duì)伍行進(jìn)在東京繁華的銀座大街上。如今在日本街頭，生氣勃勃工作和生活著的老年人身影隨處可見(jiàn)。攝影/Jose Fuste Raga/C

一位東京老人正在接受細(xì)致入微的護(hù)理服務(wù)?！敖樽o(hù)士”們不僅擁有專門的職業(yè)證書，收入也頗高。攝影/Karen Kasmauski/C

雌性雷山髭蟾?jìng)€(gè)體偏小，其腹部上密布的白色斑點(diǎn)看上去很漂亮。 攝影／楊亞非

幾只遺鷗正在湖邊排隊(duì)依次起飛，畫面詩(shī)意而安詳。作為國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，遺鷗的知名度與大熊貓等可謂天壤之別。隨著遺鷗的謎團(tuán)逐一被揭開(kāi)，但愿能有更多的人來(lái)關(guān)注它們的生活。攝影／王會(huì)師

研究團(tuán)隊(duì)的成員們?cè)诶坠阶隽舜罅恳巴庹{(diào)查工作，包括觀察雷山髭蟾的野外行為、測(cè)量溪流的水溫等。

地處華北平原核心地帶的河南夏邑，地勢(shì)平坦，農(nóng)耕發(fā)達(dá)，盛產(chǎn)五谷雜糧。這一帶并不突出的自然環(huán)境和比較典型的長(zhǎng)壽現(xiàn)象使學(xué)者不得不承認(rèn)：環(huán)境對(duì)長(zhǎng)壽肯定有益，但作用力有限。

紅山文化C形龍 紅山文化一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，其藝術(shù)特點(diǎn)與商代文化的相似性就迅速被學(xué)者們捕捉到了。最突出的例子莫過(guò)于圖中的C形龍與商代殷墟的婦好墓出土的玉雕龍的比較，二者在輪廓上相差無(wú)幾，只是龍頭的樣子不甚相同。有學(xué)者推斷紅山文化正是商文化的祖先。據(jù)史載，黃帝最終平定蚩尤之亂曾得到女魃的幫助，學(xué)者們認(rèn)為，古史所說(shuō)的女魃正是“紅山王國(guó)”的大軍，這支進(jìn)入中原的紅山先民在戰(zhàn)后并未回到北方，而是在中原一帶流動(dòng)，因其原有的高水平文化，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力后來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了夏王朝，因而一舉滅夏，建立商朝。

被蛇緊緊咬著的這只雷山髭蟾已經(jīng)奄奄一息。歷經(jīng)三年半才能“長(zhǎng)大成人”的雷山髭蟾，僥幸躲過(guò)當(dāng)?shù)匕傩盏牟蹲?，卻沒(méi)能逃過(guò)蛇口。 攝影／韓奔

遺鷗和棕頭鷗共同繁殖在一個(gè)島嶼，雖說(shuō)它們彼此不會(huì)雜交，但是鄰里之間為了爭(zhēng)奪巢位的沖突有時(shí)也是少不了的。兩只距離較近快要降落的鷗鳥(niǎo)，左邊的是遺鷗，右邊的是棕頭鷗，從翅膀尖端的顏色上也可以看出兩者的區(qū)別來(lái)。

夜里的一場(chǎng)薄雪完美地覆蓋了寬闊的克勒青河道。我們的馱隊(duì)正小心翼翼地行進(jìn)在河谷中尕舍羅魯姆冰川的冰舌前沿地帶。

6月下旬的鄂爾多斯草原，上千的遺鷗幼鳥(niǎo)聚集在湖心島上，仿佛一個(gè)大托兒所。盡管這里蚊蟲(chóng)密集，可以充饑，但很多幼年遺鷗仍然因?yàn)轲囸I、天敵或自然災(zāi)害等因素在成長(zhǎng)的道路上夭折。

商代玉雕龍