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  • 庖丁解車 造車考工,不服不行

    怎樣去看一輛中國古車?除了遠(yuǎn)觀贊嘆,還可以用“透視眼” “科學(xué)腦”。庖丁解車——以出土文物、《考工記》文獻(xiàn)為依據(jù),分析中國古車的結(jié)構(gòu)設(shè)計、造材用料,車身裝飾……發(fā)……

    作者: 顏昊   出自:2024年第04期

  • 鶴氅 諸葛亮的時裝

    戲迷的答案會出奇一致:不是八卦衣,就是鶴氅。戲里的八卦衣是袍服的樣子,沒有后擺,在肩、袖和前襟都繡有八卦紋樣,前胸正中則是陰陽魚。鶴氅與八卦衣形制相似,只是將八卦……

    作者: 瑜韻   出自:2024年第03期

  • 漢代葬玉 金玉比乎身

    蘊(yùn)含天地之精華的美玉,是能量和生命力的象征——生前涵養(yǎng)德性,死后襄助重生。對玉石最幽遠(yuǎn)深刻的表達(dá),要從漢代墓葬里去尋。

    作者: 鐘春暉   出自:2024年第02期

  • 玉之德 為普世價值而生

    美麗的玉石,被儒家視作君子德行的表征。人們從中看到了仁、義、禮、智、信,看到了修身的目標(biāo),看到了中華民族的理想人格。

    作者: 如姬   出自:2024年第02期

  • 美玉時代

    古人云:“君子無故,玉不去身?!睖貪櫲缬?、質(zhì)堅如玉、超塵如玉……玉簡直成了世間最完美的化身。“以玉比德”是中國玉史、哲學(xué)史上最重要的價值創(chuàng)新,玉的美好從此深入中國……

    出自:2024年第02期

  • 青銅治玉 質(zhì)的飛躍

    在新石器時代打下治玉基礎(chǔ)之后,治玉工藝又會發(fā)生怎樣的變化?伴隨時代演進(jìn),手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展,內(nèi)部細(xì)化分工,出現(xiàn)專門的機(jī)構(gòu)與作坊。青銅時代的治玉,便是如此。著名的安陽……

    出自:2024年第02期

  • 史前神玉的滿天星輝

    黃河上游齊家文化(距今約5000—3600年),出土了許多厚重的大玉璧。學(xué)者鄧淑蘋指出,這些玉璧往往在祭祀活動后,與玉琮一起成組掩埋,體現(xiàn)“天體崇拜”的信仰。齊家文化的玉琮……

    作者: 莫圖   出自:2024年第02期

  • 神玉時代

    石崇拜是一種世界性的文化現(xiàn)象。遠(yuǎn)古人類住石洞、做石器、用燧石取火,在石上作畫……石頭,是手中賴以生存的工具,更是心頭奉為神明的靈物。在中國的新石器時代,石崇拜升華……

    出自:2024年第02期

  • 專輯 玉見中國

    在5000多年的中華文明史中,玉從未缺席 在多元與融合、傳承與革新的文明歷程中 玉文化的內(nèi)涵日益豐厚 最終匯聚成 世界上最具普遍認(rèn)同的精神文化譜系之一 讀中國,不可不識玉……

    出自:2024年第02期

  • 宮衣 戲臺上的“霓裳羽衣”

    去清華大學(xué)藝術(shù)博物館的服飾展廳,會被展柜中央一件色彩斑斕的衣裙所吸引。首先映入眼簾的一定是裙擺,數(shù)不清的繡花絳帶,白、藍(lán)、黃、紅、橙……好像把彩虹系在腰間。目光稍……

    作者: 瑜韻   出自:2024年第01期