-
庖丁解車(chē) 造車(chē)考工，不服不行
怎樣去看一輛中國(guó)古車(chē)？除了遠(yuǎn)觀贊嘆，還可以用“透視眼” “科學(xué)腦”。庖丁解車(chē)——以出土文物、《考工記》文獻(xiàn)為依據(jù)，分析中國(guó)古車(chē)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、造材用料，車(chē)身裝飾……發(fā)……
-
鶴氅 諸葛亮的時(shí)裝
戲迷的答案會(huì)出奇一致：不是八卦衣，就是鶴氅。戲里的八卦衣是袍服的樣子，沒(méi)有后擺，在肩、袖和前襟都繡有八卦紋樣，前胸正中則是陰陽(yáng)魚(yú)。鶴氅與八卦衣形制相似，只是將八卦……
-
漢代葬玉 金玉比乎身
蘊(yùn)含天地之精華的美玉，是能量和生命力的象征——生前涵養(yǎng)德性，死后襄助重生。對(duì)玉石最幽遠(yuǎn)深刻的表達(dá)，要從漢代墓葬里去尋。
-
玉之德 為普世價(jià)值而生
美麗的玉石，被儒家視作君子德行的表征。人們從中看到了仁、義、禮、智、信，看到了修身的目標(biāo)，看到了中華民族的理想人格。
-
-
青銅治玉 質(zhì)的飛躍
在新石器時(shí)代打下治玉基礎(chǔ)之后，治玉工藝又會(huì)發(fā)生怎樣的變化？伴隨時(shí)代演進(jìn)，手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，內(nèi)部細(xì)化分工，出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)與作坊。青銅時(shí)代的治玉，便是如此。著名的安陽(yáng)……
出自：2024年第02期
-
史前神玉的滿(mǎn)天星輝
黃河上游齊家文化（距今約5000—3600年），出土了許多厚重的大玉璧。學(xué)者鄧淑蘋(píng)指出，這些玉璧往往在祭祀活動(dòng)后，與玉琮一起成組掩埋，體現(xiàn)“天體崇拜”的信仰。齊家文化的玉琮……
-
-
專(zhuān)輯 玉見(jiàn)中國(guó)
在5000多年的中華文明史中，玉從未缺席 在多元與融合、傳承與革新的文明歷程中 玉文化的內(nèi)涵日益豐厚 最終匯聚成 世界上最具普遍認(rèn)同的精神文化譜系之一 讀中國(guó)，不可不識(shí)玉……
出自：2024年第02期
-
宮衣 戲臺(tái)上的“霓裳羽衣”
去清華大學(xué)藝術(shù)博物館的服飾展廳，會(huì)被展柜中央一件色彩斑斕的衣裙所吸引。首先映入眼簾的一定是裙擺，數(shù)不清的繡花絳帶，白、藍(lán)、黃、紅、橙……好像把彩虹系在腰間。目光稍……
