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翡翠盤里一銀螺 位于西沙群島中的西沙洲是七連嶼——西沙群島中七個連在一起的小島——的一部分。這種露出水面、由珊瑚殘骸碎屑堆積而成的景觀，到底是叫“島”還是“沙洲”，并沒有嚴格的界限。一般而言，珊瑚礁的沙堆如果尚無植被出現，就不能叫“島”?！皪u”指的是沙子上已經出現植被、土壤，沙子里已經儲藏了淡水。但若仔細察看，沙洲中間已經出現了零星的植被，這是沙洲正在向灰沙島演變的暗示。傍晚時烏云密布，一束陽光穿透烏云，照射在環(huán)礁、潟湖、沙洲上。外圍的環(huán)礁包圍著一個翡翠般的潟湖，潟湖中有一個銀白色的小島。很難想象西沙洲的這種景觀是由一種小小的蟲子——珊瑚蟲建造而成，倒像是珠寶大師的作品。

夾城門向野田開 決定修復古城時，人們就是否重建城墻和城門有過反復、激烈的討論，最終決定只在小東門一帶做意象型修復：現城門所在即為原小東門位置，并與原小東門的尺度完全吻合。但真正重建的，只是內部的石結構部分，是古法和新材的結合。城門兩旁黑色的鏤空狀墻壁，則是對以前城墻的示意：它的位置、走勢、垛口的起伏，都與原城墻如出一轍。這種簡樸的修復，意在提醒人們記得慈城以前的歷史，但并不以犧牲今天的便利為代價，這是其他古城修復不曾使用過的原則。在慈城，人們覺得傳統(tǒng)是某種精神和氣息，而不只是城市的外形。攝影／李玉祥

“林中碧玉”二龍灣 湖水面積／0.3平方公里 最大水深／36米左右 秋色將長白山系的龍崗山脈點染上金黃和暗紅，躺在山林間的二龍灣如一塊未經雕琢的美玉，質樸而又渾然天成。二龍灣是吉林龍灣群中的一個，屬典型的火口湖，四周山勢起伏有致，享“幽秀”之譽。吉林龍灣群國家森林公園坐落在長白山脈的北麓，這里的諸多“龍灣”碧藍如玉，形態(tài)景致各異，散落在崇山峻嶺之中。攝影／馮曉光

野鐘臺地，北盤江峽谷的縮影 野鐘臺地位于六盤水市水城縣順場苗族彝族布依族鄉(xiāng)法德村境內，是野鐘大峽谷的一部分。從空中俯瞰，法德村建在大面積石漠化的臺地上，臺地上的土地十分貧脊。村子里只有兩條道路，一條就是畫面中能看見的進出法德村的彎彎曲曲的山路，還有一條不容易看見的小徑直接通往谷底。攝影／王述慷

宋代名畫中的廊橋在宋代畫家的作品中，頻頻有廊橋現身，得以讓我們一睹宋代廊橋風采。上圖為廊橋截取自南宋李嵩《水殿招涼圖》。

成德橋 地點：云南省騰沖縣曲石鄉(xiāng)箐橋村 建造時間：清代 形制：伸臂式木廊橋 拍攝時間：2011年11月 雖然時值旱季，但龍川江的水量仍然很豐沛，碧如翠玉的水流被江中石頭劃出了一道道白練，似一條條過江蛟龍肆意飛舞、叱咤風云。霧氣籠罩中，古橋與樹木花草、巖石藤蔓融為一體，營造出仙境般的世界。成德橋坐落于云南省騰沖縣曲石鄉(xiāng)箐橋村的龍川江畔，自古為南下翻越高黎貢山的過江通道。據史料記載，該橋最早為藤橋，后來為鐵索橋，到了清初方成為一座伸臂式木拱廊橋。與浙閩地區(qū)廊橋多用杉木不同，成德橋的主體材料取自當地生長的楸木。該橋橋梁以圓木疊壓固定、梯級支撐、鐵鏈牽拉，創(chuàng)意十分奇妙，建起來省工省材，修起來便利省時，還有很強的抗洪能力，是騰沖地區(qū)最具代表性的古代廊橋。

在黃土高原之上，隱藏著這樣一種不為人知的壯麗景觀：深淺不一的紅色巖層，其間還有白色、灰色等雜色相間，再加上千百年來狂風和流水的侵蝕，又把這片彩色巖層切割得千溝沉落、萬壑損墜，這就是砒砂巖。攝影/包常青

在達里雅博依，幾乎見不到磚石建造的房屋，除了學校之外，村民們居住的房子主要是靠胡楊和紅柳的樹枝以及蘆葦搭建的。在夏季，這樣的房子四面透風，所以沙子會透過墻體的縫隙進到屋里，在村民睡覺的氈子上留下厚厚的一層沙子。當冬天到來的時候，村民會用河泥和蘆葦的混合物糊在房子外面，起到加固作用并阻擋風沙。

慈城與周邊城市關系圖

中國部分火山成因湖分布圖 火山湖的分布有什么規(guī)律呢？首先，肯定會在火山帶出現，再者，要滿足積水成湖的條件。往往地處降水量豐沛的季風區(qū)，會有火口湖的分布。如果是瑪珥湖，則會成群分布在地勢低凹、地下水較豐富的火山構造盆地、洼地之內。如果火山的“勢力范圍”內恰好有地表水流經，就可能會有熔巖堰塞湖分布。由于種種原因，我國目前對火山湖的研究頗為有限，當我們想制作這樣一張中國火山湖主要分布圖的時候，竟然發(fā)現資料很少，從事相關研究的人也很少，無論火山學者還是湖泊學者，沒有一個人能夠了解中國火山湖的全部情況。因此，這張地圖有7位專家學者為我們提供了資料或者線索，但遺憾的是遠遠不夠全面，希望科技部進行的全國湖泊調查能夠填補這個空白。

砒砂巖分布區(qū)示意圖 砒砂巖這種特殊的巖層，鮮有其他國家或地區(qū)有過類似報道，在中國也是一種分布集中、規(guī)模龐大的獨特現象。砒砂巖分布區(qū)總面積1.67萬平方公里，集中分布在晉陜內蒙古接壤地區(qū)的黃河兩岸，在各主要直接入黃支流的分布面積以窟野河和黃甫川面積最大，其次為孤山川、清水川、渾河。按照地表覆蓋物的不同，砒砂巖地區(qū)可分為裸露砒砂巖區(qū)、覆沙區(qū)、覆土區(qū)三個類型區(qū)。裸露砒砂巖區(qū)：地貌多呈崗狀丘陵，溝壑密布，植被稀少，砒砂巖不僅在溝谷中出露，而且在坡面上出露。覆土區(qū)：砒砂巖掩埋于各種黃土地貌之下，在溝谷中表現為“黃土戴帽，砒砂巖穿裙”的特殊地貌景觀。覆沙區(qū)：由于受庫布齊沙漠和毛烏素沙地風沙的影響，鄂爾多斯高原上的丘陵及墚地砒砂巖掩埋于風沙之下，或形成部分沙丘及薄層沙和砒砂巖相間分布，或形成“風沙戴帽，砒砂巖穿裙”的地貌景觀。

都市山林 傳統(tǒng)院落 如果你只是站在高處遠觀，而不置身其中，恐怕很難迅速喜歡慈城。和其他風格顯著并擁有完整風貌的古城不同，慈城樸素平常，且新舊并存：與一座明代寺院為鄰的，也許是民國的民居和上世紀五六十年代的廠房。這正與建筑師王澍對一個理想城市的定義吻合：必然存在多條時間線索。在王澍的工作室里，掛著一幅由多張慈城的房屋照片拼成的組圖。用他自己的話說：“這些平常中又透著不平常的房子誘惑我的，并不是我對現場調研的懷戀，而是某種更為模糊的東西。我看到的不是文化，也不是地方性，我看見的總是想更多表達的自我主體的裂隙和消退。它吸引我的并不是形態(tài)方面的，而是匿名狀態(tài)的。它的最佳狀態(tài)就在于不考慮形象?！睌z影／朱英豪

樊祺誠 中國地震局地質研究所研究員/博導 我國火山研究起步較晚，資料積累不足 很長一段時間里大家都認為中國境內的火山是休眠或者死的，并不危險，所以我國火山研究起步較晚。在上世紀90年代以前，火山研究的專業(yè)隊伍規(guī)模很小，對活火山的監(jiān)測也幾乎是空白。目前的火山研究有了很大的進步，但還是不夠，主要表現在資料積累不足，也沒有針對性地對火山湖展開研究。 雖然火山活動具有共性，國際上的先進經驗和資料可以參考，但每一座火山都有自己的“個性”，要做出更準確的預測，就得加強觀測、積累數據、摸清規(guī)律。不過從上世紀90年代初活動火山的研究和監(jiān)測正式啟動之后，這方面有了很大的進步，長白山、五大連池、騰沖、海南島等地的火山都已受到監(jiān)測，相關設備也比較齊全，其中長白山火山的監(jiān)測更受重視。從監(jiān)測結果來看，它的狀況還是比較穩(wěn)定的。繪圖/艾冰

野鐘大峽谷里的布依族村莊 這些仿佛懸掛在峭壁上的房屋，是北盤江野鐘大峽谷的發(fā)射村。水城縣野鐘苗族彝族布依族鄉(xiāng)發(fā)射村是一個布依族聚居的村落，地處偏遠，交通極為不便。這里的布依族民眾以農業(yè)為主，世代耕居于此，在如此險峻的峽谷里開出了層層梯田，不能不說是一個奇跡。攝影／王述慷

宋代名畫中的廊橋在宋代畫家的作品中，頻頻有廊橋現身，得以讓我們一睹宋代廊橋風采。上圖廊橋截取自南宋趙伯駒《江山秋色圖》。中國廊橋研究會副會長劉杰認為，上圖畫面核心描繪的一組建筑為“廊橋與閣道”，中部為一座廊橋，廊屋兩端之下部為石砌橋臺，下設橋洞；廊橋兩端為閣道——就是在棧道上架設的遮風避雨的廊屋。兩幅圖中所呈現的建筑，均為宋代中國，尤其是南方地區(qū)普遍存在的廊橋形式——主體建筑以木結構為主，廊橋兩端多用石砌。從藝術風格看，趙伯駒所繪《江山秋色圖》中反映的建筑更具鄉(xiāng)土氣息，流露出更多的是鄉(xiāng)野間清新、脫俗的藝術氣息；相反的是，李嵩所繪之《水殿招涼圖》中的廊橋卻是不折不扣的宋代官式建筑，少了前者身上那種清新和古雅。繪圖／劉震宇

一百多年前，西方人大量涌入莫干山，在此仿造家鄉(xiāng)建筑物，建造休閑度假的別墅群。如今，外籍人士青睞莫干山的傳統(tǒng)還在，但人們已開始偏愛更有本土味道的農宅。每年夏天，常有各國的孩子來此舉辦夏令營，孩子們會實地了解莫干山，再完成相關作業(yè)。攝影／劉建林

姊妹橋 地點：四川省安縣曉壩鎮(zhèn)五福村 建造時間：清代 形制：平梁木廊橋 拍攝時間：2004年9月 五福村是一處山水秀麗、谷壑清幽、竹木蔥蘢的世外桃源。在水流湍急的茶坪河上，矗立著一座美麗的平梁木廊橋——姊妹橋。姊妹橋建成之前，此處只有一座狹窄的石板橋，每次遇到雨季山洪暴發(fā)，村中經常發(fā)生溺水事件。到了清同治十一年(1873年)，村里的望族領銜集資建造了這座造型別致的廊橋。從畫面上可以看到，這座橋由兩座小廊橋組成，巧妙利用河心巖石做橋墩，將整座橋自然地分為兩孔。因為兩座小橋高矮一致、長短相等、形制相同，所以被稱為“姊妹橋”。五福村周圍被青山環(huán)抱著，一年四季郁郁蔥蔥。

在砒砂巖地區(qū)，一座座山峁狀若沙洲，一道道墚子形如梳齒，數不清的毛溝連著支溝，數條支溝再連接形成河道，最終洪水泥沙俱下，匯入黃河。這里是黃土高原劇烈侵蝕的中心地區(qū)，是黃河粗泥沙的集中策源地，被中外專家稱之為“世界水土流失之最”。

達里雅博依被人稱作“塔克拉瑪干沙漠的肚臍眼”，從左頁地圖上來看，它所處的位置，幾乎就在沙漠腹地。發(fā)源于昆侖山脈的克里雅河，在流經上游和中游段時水勢還比較大，水流沿著河道下切，沿途形成很深的河谷，但是到了下游，河水已經無力下切，淺淺的河水在沙漠里緩緩鋪展，形成寬達數百米的河道。

碧海藍天七姊妹 這是從空中鳥瞰到的七連嶼全景。這7個連在一起的小島或沙洲坐落在一個巨大的環(huán)礁上，有的上面已經披上了綠色的植被，有的還是裸露的沙洲，但它們無一例外地美如仙境。它們連綿不絕地延展了20多公里，當我們的祖先在大海上航行時途經此地，或是被強風吹到這里時，他們怎能不登臨其上，并在這里生活下來呢？

你正百無聊賴，我正美麗 恐怕再難有一個古城能像麗江一樣，城市的整個外觀(山巒、水系、街道格局)都得以完整保留。與這承接自古代的外觀相反，過去的十幾年，城市的精神內核被徹底偷換,游客取代了當地居民。攝影／謝罡

“高山藍緞”長白山天池 湖水面積／9.82平方公里 最大水深／373米 平均水深／204米 長白山天池的美是獨特的，它像一塊藍色的絲緞，偶爾有大風拂起的微波，但波紋柔和像絲緞上面的紋路。天池是白頭山火山的火口，形同一巨大漏斗，它逐漸積水，形成一巨大的火口湖。天池水由天然降水和周圍山巒滲水供給。終年水溫很低，一般都在10℃以下，水中缺乏水生生物。畫面中天池的水從小缺口上溢出來，緩緩流過山間，如同藍緞帶，到了懸崖往下瀉，就形成著名的長白山大瀑布。大瀑布高達60余米，很壯觀，距瀑布200米遠就可以聽到它的轟鳴聲。攝影／線云強

峽谷臺地，梯田云集 在北盤江的各個峽谷地區(qū)，這樣大規(guī)模的梯田并不少見。這些梯田其實是北盤江大峽谷之“谷中谷”的第二級階梯。第三級階梯就在我們的身后，上面還住有人家，也有零星的田地分布。攝影／朱德貴

北澗橋 地點：浙江省泰順縣泗溪鎮(zhèn) 建造時間：清代 形制：疊梁式木拱廊橋 拍攝時間：2003年7月 幾百年來，泰順人將木拱廊橋稱為“蜈蚣橋”，因為橋拱在結構、外形上與蜈蚣相似。位于泗溪鎮(zhèn)、橫跨北溪的北澗橋就是一座典型的“蜈蚣橋”。它始建于清康熙十三年（1674年），嘉慶八年（1803年）進行了重建。北澗橋舊址在橋上游約50米處，最初為一座平梁木廊橋，當地很多老人還記得它當時的模樣。舊橋被沖毀之后，村里族人在下游將其改建為木拱廊橋。木拱廊橋以較短的木材，通過縱橫相貫，猶如彩虹飛架于寬闊的水面，其巧妙的結構，令人驚嘆。

在綿亙的群山中間，錯落有致地鑲嵌著幾塊小平地，當地村民在這里營造家園，開墾農田，并使家園掩映于山水之中，隱逸而質樸，這是東方人與莫干山的相處之道。與此形成鮮明對比的是，建于山頂的房屋造型醒目，形似歐洲城堡，并傲然挺拔于竹海里，這是西方人對莫干山的影響。

龍津橋 地點：湖南省芷江 侗族自治縣芷江鎮(zhèn) 建造時間：明代 形制：平梁木廊橋 拍攝時間：2001年11月 冬日的湘西南，一場瑞雪飄落在水河裸露的河床上，一座宏偉的龍津橋橫臥在河兩岸。建于明萬歷十九年（1591年）的龍津橋是一座典型的侗族風雨廊橋，長長的橋面有7座橋亭一字排開，陣勢非常壯觀?？箲?zhàn)時期，芷江機場是世界反法西斯盟軍的重要運輸基地，龍津橋則是同盟國援華物資的重要通道。為了能通行大噸位載重卡車，龍津橋上的廊、塔等建筑全部撤除，被改造成了石墩、石梁、木面的公路橋。其間，侵華日軍曾出動多架飛機對龍津橋進行輪番轟炸。令人驚奇的是，橋身竟沒有受到任何傷損。當時，龍津橋與威武不屈的中國軍民一道，以一名沙場戰(zhàn)士的姿態(tài)，不避刀叢、英勇無畏地承載了反法西斯戰(zhàn)爭的重任。1999年，龍津橋按“修舊如舊”原則進行了重修，恢復了舊時橋、廊、塔為一體的格局。

砒砂巖是一種松散的巖層，由于其上覆巖層厚度小、壓力低，它的成巖程度低、沙粒間膠結程度差、結構強度低，干燥時堅硬如石，遇水浸泡則松軟如泥。站在砒砂巖的溝坡中，只見暴雨洪水沖刷的痕跡非常明顯，有的地方還旋出浪窩來。

盡管克里雅河在距離達里雅博依數十公里的地方就斷流了，但是這條河依然是綠洲最后的生命保障。攝影／沈橋

中沙群島是南海的心臟 中沙群島是一個巨大的環(huán)礁，其范圍還包括周邊的幾個暗沙和一個島嶼——黃巖島。黃巖島也是一個環(huán)礁，但其特殊之處在于：它有一塊巨大的礁石露出海面。中沙群島的大部分島礁卻淹沒在水下20多米處，雖然如此，它的價值卻不可低估。因為它面積巨大，并且位置重要——位于南海的核心部位，仿佛是南海的心臟。這里不僅是我國漁民傳統(tǒng)的捕撈基地，未來的戰(zhàn)略地位也會越發(fā)顯現出來。攝影/吳立新

莫干山得地理之便：綿亙的天目山使她濃蔭密布；太湖和杭州灣為她送來濕潤的水汽；上海、南京、蘇州、杭州幾個發(fā)達城市為她提供經濟基礎，并送來大批外籍人士。所以自清末國門大開之后，美、英、德、法、俄等外國人士紛紛在山上建別墅、筑教堂，莫干山成為他們天然的消夏灣，并與廬山、北戴河、雞公山并列為國內四大避暑勝地。民國時期，江浙一帶權貴也多在山上購置府邸，它們和最早的一批別墅一起，在日后的歲月里接待了一撥撥重要客人，如蔣介石、宋美齡、毛澤東、黃郛、汪精衛(wèi)、張靜江、張嘯林、杜月笙等。而今，這些別墅大多以這些客人命名，以紀念他們曾在此下榻的短暫時光。繪圖／于繼東

我國南海地區(qū)熱帶分布圖 中國真正的熱帶地區(qū)在南海 按照天文學定義的溫度帶，我國北回歸線以南的區(qū)域便是熱帶。但實際上，我國的熱帶要更偏南一些，陸地上僅包括滇南、臺南、雷州半島、海南島和南海諸島，而其他95%的熱帶面積分布在海洋上。雖然有一個統(tǒng)一的名稱叫熱帶，但南北20個緯度的跨距讓其內部存在較明顯的差異，因此，熱帶被進一步劃分出3個亞區(qū)：邊緣熱帶、中熱帶和赤道熱帶。由于邊緣熱帶偶有年份仍會受到寒潮低溫之害，所以中熱帶、赤道熱帶才是我國真正意義上的熱帶。中熱帶包括海南島的最南端和西沙、中沙群島（圖中的Ⅳ區(qū)域），這里完全沒有寒潮霜凍，已屬于典型的熱帶。而僅包括南沙群島的赤道熱帶（圖中的Ⅴ區(qū)域）水熱狀況則比中熱帶更穩(wěn)定，更趨近于赤道帶的特點。因此，在我國要想體驗真正的熱帶，只有在我國的南海地區(qū)。

莫干山別墅群示意圖

北盤江流域示意圖

但在慈城，這里太過樸素寧靜，一旦置身其中，隨即被當地老百姓秩序井然的生活融化。在慈城人看來，一個實體建筑的價值，是由通過生活其中的人細化、豐富和完善的，是通過建筑實體的物質文化傳遞出來的與人有關的非物質文化，而不是建筑物本身。完整保護當地人的生活節(jié)奏和韻律，比原樣修復建筑更為重要。攝影／李玉祥

1）炙熱的地下巖漿上升沿著地殼的裂縫噴發(fā)出來，當沖向高空的噴出物沿著拋物線的路徑降落下來，就圍繞著噴出口的周圍漸漸堆積出圓錐形的山丘，反復噴發(fā)，就會形成火山錐。

峽谷人家，在屋頂晾曬秋糧 秋收時節(jié)，北盤江的人們開始秋忙了，雖然沒有平地可以晾曬糧食，但他們將自家房頂修成平頂，于是就有了曬壩。他們正在自己屋頂上晾曬剛剛收獲的糧食。攝影／王述慷

花橋 地點：福建省政和縣楊源鄉(xiāng)坂頭村 建造時間：明代 形制：石拱廊橋 拍攝時間：2002年10月 步入政和縣楊源鄉(xiāng)坂頭村，首先映入眼簾的是橫臥于蟠溪之上的一座樓閣式風雨橋，那層疊錯落的翹檐，宛如一群展翅欲飛的金鳳凰?；蚴怯擅髡铝辏?511年）進士陳桓衣錦還鄉(xiāng)時建造的?；虿粌H以其結構獨特著稱，而且以其濃郁的文化色彩吸引著八方游客：橋上正中有5層鏤花斗拱，精美絕倫；橋上還有壁畫96幅，畫面內容有歷史故事、有花鳥百獸，可謂是橋梁中的“畫庫”?；虻奶厣皇菢驈R結合，橋廊上有9個神龕，正中主神龕是觀音大士，左邊是魏虞真仙，右邊為許馬將軍，左右依次為林公天王、福德正神、真武大帝、天王菩薩，橋北頭神龕是通天圣母。

莫干山一直有宗教的傳統(tǒng)。南朝時，高僧惟正禪師因慕莫干山林泉之美，在山麓建天泉寺自居，至清康熙、乾隆時期，山上已是佛剎林立。相傳天池寺內一位高僧曾以一天一座的頻率拜訪山上寺院，一年結束才回到天池寺，可見佛寺之多。后寺院漸毀，外籍人士進入后，教堂日增。現存的教堂尚有小教堂、大教堂、天主堂幾座。攝影／劉建林

五星橋 地點：重慶合川雙槐鎮(zhèn) 建造時間：清代 形制：石拱廊橋 拍攝時間：2012年3月 四川省華鎣市慶華鎮(zhèn)寶馬坎村與重慶合川區(qū)雙槐鎮(zhèn)雙門村之間，美麗的華鎣河從西向東流過，成了川、渝兩地的自然分界線。清道光七年（1827 年），這里架起了一座石拱廊橋——五星橋。此橋全長 64米，寬6米，橋上房屋高4米，由5個大拱組成。半圓形的橋拱和水中倒影正好圍圓，日月輝映下，似五顆閃亮星星，故名“五星橋”。五星橋以橋中為界，橋南屬重慶管轄，橋北屬四川管轄。春去秋來，這座橋成了兩地百姓溝通感情、交流物資的紐帶。五星橋上游300米處建造了攔水壩和發(fā)電站，于是橋下就幾乎再也沒有了過去的淙淙流水。

透明度最高、水色最美的南海水 說南海是中國最美麗的海，從這張圖上可見一斑。這張圖拍自南沙群島中的赤瓜礁，攝影師將鏡頭的一半浸入水中，一半露出水面。當一個潛水者從遠處游來時，他立即按動了快門，眼前一切清晰呈現。從圖中可見南沙群島附近海域的海水透明度是如何之高，海水如何之藍。位于近海的渤海、黃海、東海的海水與南海相比，那是太相形見絀了。攝影/吳立新

砒砂巖地貌最醒目的特征是它的色彩相間：以紅色地層為主，灰綠、棕黃、絳紅、粉紫、灰白等顏色相疊，層理清晰、軟硬互疊、線際分明。砒砂巖中的白色部分，是形成于白堊紀早期的巨厚白色泥灰?guī)r，在水流的沖刷侵蝕下，它呈現出別樣的景致，一道道溶溝蛇形蜿蜒，一條條蝕痕如斧刻刀削。

簡單的生活并不意味著精神世界的荒蕪。在注重宗教儀式的達里雅博依，禱告是當地村民每天生活中的重要內容。在不外出的時候，村民們會騎著摩托車，趕到村外的河道附近，先用細細的沙子凈臉，然后雙手合十，虔誠地祈禱。遇到外出做向導，他們也會很早爬起來，跪在沙漠里完成這項重要儀式。

2）火口處大量很輕的浮石被噴走，許多揮發(fā)性的物質被散失，火山錐的尖頂又沒有后續(xù)巖漿支撐而塌陷，變成漏斗狀洼地，形成湖盆。

萬綠橋，北盤江上的古橋 萬綠橋修建于清光緒年間，已有一百多年歷史。橋南岸古驛道旁的山崖上，還有不少歷代書法題刻。題刻背面的山崖上，供奉著當年建橋者的石像。

文興橋 地點：浙江省泰順縣筱村鎮(zhèn)坑邊村 建造時間：清代 形制：疊梁式木廊橋 拍攝時間：2003年6月建于清咸豐七年（1857年）的文興橋橫跨從村子里流經的玉溪，為典型的疊梁木拱廊橋。文興橋由于遠離大路和村舍，若無人指點很難找到它的所在。與大多數橋梁的對稱結構不同，文興橋的結構非常奇特：橋身北側略高、南側略低，這種傾斜的結構讓它獲得了很多建筑學家的關注。橋屋內正中設有神龕，供奉著3座神像，每逢農歷初一、十五，坑邊村鄉(xiāng)民就聚集在一起來這里祭祀。

天主堂建于1925年，一直被老百姓使用至今。攝影／劉建林

露出一角已驚艷 透過飛機的舷窗，攝影師拍下了南沙群島中的一個環(huán)礁——彈丸礁。圖中出現的僅是彈丸礁的一角，但已充分展現了彈丸礁的魅力，這是一種環(huán)礁之美。它使環(huán)礁的色彩、結構，得以淋漓盡致地呈現。外緣那一圈白色是浪花帶，中間翡翠般的湖泊是潟湖，銜接在二者之間的，是礁環(huán)的礁體。它們清晰地呈現了海水的顏色是如何隨著深度的變換而改變的。遺憾的是，這個美麗的環(huán)礁已經被馬來西亞非法侵占了十多年，如今，他們已把這里開發(fā)成了世界上著名的潛水勝地。攝影／單之薔

居住在達里雅博依的克里雅人生活極其簡單，他們很少有人習慣吃蔬菜，除了被當地人稱作“皮牙子”的洋蔥之外，還有恰麻菇、胡蘿卜、大蔥、大蒜這些根莖類的蔬菜和少許白菜，其他的蔬菜幾乎都不被接受。

砒砂巖中綠色巖層的形成時間要遠遠早于白色巖層：在三疊紀晚期，地殼開始緩慢下降，氣候轉向溫暖濕潤，植物繁茂，湖泊遍布，地層沉積灰綠色碎屑巖；到了侏羅紀早期，地殼再次下沉，氣候濕潤，適宜植物繁殖，多出現灰綠色和灰色含煤細砂巖。 攝影／湯世光。

3）降水、積雪融化、地下水補給等等，塌陷的火山口逐漸儲水，最終就會積水成湖。

這是修建北盤江鐵路特大橋時修建的公路便橋，現在保留下來，成為兩岸村民往來的通道。攝影／王述慷

同樂橋 地點：浙江省泰順縣嶺北鄉(xiāng)村尾村 建造時間：2005年 形制：疊梁式木廊橋 拍攝時間：2009年3月在很多人看來，村尾村現在依舊是一片絕美的世外桃源。數百年來，這里山清水秀、阡陌交通、雞犬相聞，安定的環(huán)境與古代并無太大區(qū)別。畫面中的同樂橋為7年前新建成的一座木拱廊橋，與明代建造、毀于民國初年洪災的一座廊橋同名，由當地著名廊橋老工匠董直機主墨建造。2003年，泰順縣文物工作者調查泰福廊橋時，發(fā)現棟梁上清晰地寫著“繩墨董直機”字樣，便以此線索進行尋訪，最終找到了家住村尾村的老人董直機。一年后，人們請老工匠出山再造一座新廊橋。經過緊鑼密鼓的籌備，廊橋于2004年9月正式動工興建，次年竣工。新建成的同樂橋全長34米，跨度23米。圖為同樂橋遠景。

1840年，莫干山成為開放口岸地區(qū)，西方人在此自由居住、通商、傳教、游歷，并將故國的生活習慣“復制”至莫干山。30多年后，作家鄭振鐸曾來此避暑，他在文章里如此描述當日的莫干山：“他們設了一個游泳池，一個很大的網球場，建筑都很好，管理得很有秩序。還有一個大會堂，會堂之旁，另辟了一個圖書館，還有一個幼稚園。每一個星期，大約是在星期五，總有一次音樂合奏會在那里舉行。”這張已經發(fā)白的老照片，拍攝自一個多世紀前的莫干山，如實記錄了那時西方人在莫干山的盛況。

克里雅人的婚禮與其他地方不同，新娘的蓋頭不是由新郎，而是由娘家人在娘家的房里揭開的，而且要連揭三次。下午即將日落，蒙著蓋頭的新娘終于坐在毯子中間，讓人抓住毯子四角抬出娘家門，不過這并不是去新郎家，而是在娘家的房前屋后轉悠一圈后，重新回到娘家。在短暫的舞蹈中，新娘的家人會幫新娘揭開蓋頭，而她的丈夫則老老實實地陪在身邊，經受著親熱前最后的煎熬。這以后，新娘才能真正回到自己的新家。

砒砂巖地區(qū)土地貧瘠干旱，百姓種地基本上是靠天吃飯。農民主要在坡地上耕作，一兩場暴雨后，艱難開墾的坡地就可能一夜之間化為烏有，于是越貧越墾，越墾越貧。圖為一農民正在自家土地上撒農家肥，準備種谷子。

“近于干涸”四方山天池 湖水面積／中心部分殘留直徑約26米的湖水 最大水深／1.8米 四方山，位于內蒙古大興安嶺畢拉河林業(yè)局西北30公里諾敏河以西的群山之上。這是幾萬年前火山噴發(fā)形成的一座休眠火山，號稱“大興安嶺的巨魁”。從遠處望去，山頂好像被一刀割去，四四方方平整得好像古代的烽火臺，故名四方山。山頂上有火山口積水形成的天池，目前已經近于干涸，僅在中間部分殘留了少量池水，夏季降水多時，湖盆沼澤化。四周可見玄武巖熔巖碎塊，是火山巖漿冷卻后形成的高聳石壁。鄂倫春族老人講，這里的天池曾是仙女洗浴之處，仙女用這里的水救過被魔鬼害死的鄂倫春人，仙女卻乘白云而去……

壩陵河特大橋，飛虹臥江壩陵河是北盤江上的支流，峽谷深切，難以跨越。從這張高機位俯拍的圖片中，我們可以感受到這座鋼索斜拉大橋的磅礴氣勢，險峻深切的峽谷躍然眼前，讓人感受到一橋飛架南北，天塹變通途的意境。

圖為廊檐上精美的木雕。

砒砂巖之上幾乎寸草不生，而沙棘卻是它的克星。為治理砒砂巖，當地政府發(fā)動百姓在砒砂巖地區(qū)種植沙棘，在溝坡布設沙棘護坡林、溝道坡腳布設沙棘擋沙壩，形成一個立體的防護體系。由于在干燥時砒砂巖質地異常堅硬，人們甚至需要一種專用的镢頭來挖開砒砂巖。

因陋就簡 樸素為家王澍曾說：“如果一定要說我的作品特色，就是它永遠都極樸素。”他的幾個重要作品，杭州的南宋御街（1圖 攝影／林德建）、寧波的博物館（2 攝影／朱英豪），都是這種樸素思想的體現：有材料的樸素，御街使用的瓦片、博物館使用的碎磚，都是非常簡單、便宜的材料；有意識的樸素，他身為國內最重要的建筑師，但御街所使用的瓦爿墻壘砌法、博物館所使用的碎磚墻壘砌法，都學習自慈城老百姓的房屋建造法（3圖 攝影／朱英豪）。在建筑家看來，建筑是專業(yè)的、精深復雜的，王澍卻為自己的工作室命名“業(yè)余工作室”。在他看來，造房子是一種最樸素、最基本的實踐活動，這種樸素的實踐活動，一直都在老百姓中間發(fā)生。老百姓因為長期浸潤在自然里，對自然有最直接的了解，所建房屋樸素，卻極美。因為師法慈城老百姓的房屋而建造的寧波博物館，最終獲得國際建筑界最高獎項普利茲克獎。王澍日后的建筑作品：杭州中國美院象山校區(qū)、寧波五散房、寧波博物館，都采取這種壘墻方法。而正是寧波博物館，在今年春天獲得了國際建筑界的最高獎項普利茲克獎。

劉嘉麒 中國科學院院士 火山地質與第四紀地質學家 我去青藏高原的時候尚未研究瑪珥湖 從衛(wèi)星圖片來看，藏北西昆侖及可可西里一帶存在許多保存完好的瑪珥湖。那一帶人跡罕至，所以沒有詳細資料。我去青藏高原考察大約是在1987年左右，那時還沒有展開對瑪珥湖的研究，對瑪珥湖的價值認識不夠，所以考察過程中沒有過多關注湖泊，考察內容主要集中在火山巖等方面。 青藏高原一帶有岡底斯火山帶、羌塘火山帶、可可西里火山帶、昆侖火山帶。沿火山帶有許多湖泊，但是因為研究不夠，目前說不清這些湖泊當中哪些是火山成因湖。值得注意的是，那一帶的熔巖臺地上有許多類似池塘狀的火山口，規(guī)模不大，口徑由幾十米到幾百米不等，其內多半積水，我在《中國火山》一書中收錄的照片“可可西里火山口湖”就是這樣的湖泊。 青藏高原的氣候資料較少，那里的瑪珥湖又因為人跡罕至幾乎沒有受到過人類活動的干擾，所以其中記錄的氣候環(huán)境信息具有重要意義。和我合作的德國科學家也曾考慮過想去那一帶鉆取巖芯，但是因為可可西里的科考活動危險性太大，很難活著走出來，所以不得不擱置下來。

天工慈城的民藝復興 一個保留了唐代古縣城格局的珍稀古鎮(zhèn)，在硬體的建筑物被精心修復后，要加入怎樣的軟體，才算使用恰當？當黃永松被邀請來慈城時，他想到的是寧波在歷史上的定位：一個手工藝的大本營。他想使慈城重新恢復這一功能，便想到了民間的工藝文明。和北京這一類城市只有橫斷面的展覽，卻沒有生產的工藝不同，他希望慈城成為垂直展現這些從設計到生產等各個環(huán)節(jié)的工藝之城，他稱之為“天工慈城”。為此，他為慈城精心策劃了一系列展覽，第一個展覽便是“母親藝術六展”。因為在我們步入學堂之前，母親是我們的第一個美學老師，也是第一個手藝老師。展覽包括了拼布、刺繡、剪紙、編織各種內容，至今陳列在慈城的女紅館里，作為永久的課堂。攝影／蔡煜

踩歌堂，苗族傳統(tǒng)節(jié)慶北盤江流域居住著諸多少數民族，主要有苗族、布依族、白族和彝族等，因此北盤江是一個民族遷徙的走廊，又是各民族聚居的“調色板”。這是六盤水市六枝特區(qū)的苗族在過傳統(tǒng)的節(jié)日—踩歌堂。

萬安橋 地點：福建省屏南縣長橋古鎮(zhèn) 建造時間：宋代 形制：石墩木拱廊橋 拍攝時間：2004年6月屏南縣的長橋古鎮(zhèn)山巒翠蔭如黛、秀水蜿蜒綿亙，境內的萬安橋始建于北宋元佑五年（1090年），是我國現存最長的古代石墩木拱廊橋，也是屏南縣始建年代最早、橋身最長的廊橋。明萬歷二年（1648年），萬安橋被山賊盜毀，橋上只剩下一條橋板。清乾隆年間，該橋得以重建，后來又有多次遭遇。鏡頭中的萬安橋如同一條巨蟒從山谷盤臨，飛馳過江，不禁讓人想起清人江起蛟的詩歌：“千尋縞帶跨滄州，陽羨橋應莫比幽。月照虹彎飛古渡，水搖鰲背漾神州。漢家墨跡留中砥，秦洞桃花接上流。錦渡浮來香片片，令人遙想武陵游?！?/p>

今日的武陵飯店（1號樓）即當日的蔣介石官邸松月廬。攝影／薛華克

在背負了千載罵名后，今天砒砂巖終于獲得了人們欣賞的目光，人們不再對它恨之入骨，而是把它作為一種獨特的景觀資源珍惜保護，欣賞它的蒼涼古樸，欣賞它的色彩斑斕，欣賞它的形態(tài)多變在鄂爾多斯市的準格爾旗暖水鄉(xiāng)，人們還特意建設了一個砒砂巖地質公園。

在這張北盤江峽谷主要地貌示意圖中，我們可以見到北盤江峽谷中的主要地貌景觀：谷中谷的臺地、天坑、河谷沖積扇、侵蝕塌落，還有灌叢生長帶、小溝谷與大峽谷的關系、水隙侵蝕形成的切割破碎地帶等。繪圖／覃妮娜

壩陵河峽谷的美景 壩陵河上的滴水灘瀑布由3個疊瀑組成，畫面中只是峽谷最底部的一個瀑布。飛濺的水流擊起濃密的水霧，讓谷底和崖壁濕滑難行。攝影師李貴云為了近距離拍攝這條瀑布，幾經危險，終于拍到這張難得的圖片。

永和橋 地點：浙江省龍泉市安仁古鎮(zhèn) 建造時間：清代 形制：石墩木廊橋 拍攝時間：2005年7月廊橋不僅可以為行人遮風擋雨，平時還為鄉(xiāng)民提供了重要的社交和娛樂空間，常常成為附近百姓聚會的好地方。比如，安仁古鎮(zhèn)的永和橋位于好幾個村落周圍，常常會成為這一帶的活動中心。閑暇時光里，老人們常常聚在這里一起聊天，談古論今。

房屋建于莫干山東側的山脊平地上，主屋用毛面塊石砌筑，并用泥瓦覆頂，樸實平常。但二樓的陽臺呈半月狀，于樸實中顯雅致，加上周圍有松木環(huán)繞，清蔭匝地，故得“松月”的雅名。1948年7月下旬，蔣介石偕家人（宋美齡、蔣經國）和翁文灝等政府高官下榻于此，在此商議新幣“金圓券”的發(fā)行，松月廬因這段歷史而聲名遠揚。

1）地球深部的炙熱巖漿沿著斷裂帶上升，卻在上升過程中遇到了地下水。當火與水、熱與冷機械混合，就產生了大量的蒸汽，形成爆發(fā)性膨脹。

2）巖漿、水和碎裂的圍巖不斷混合，地下的“大鍋爐”不堪負荷的時候，就會發(fā)生劇烈的爆炸，而爆炸的過程可能會不斷重復，直至巖漿被耗盡或是沒有更多的地下水參與為止。爆炸沖破了松散的沉積蓋層，形成一個圓形或者近圓形的洼地，而爆炸激起的巖塊、角礫、火山灰、火山渣、圍巖碎塊被拋射出去，然后又圍繞著爆炸點散落堆積。

滴水灘瀑布群，喀斯特地區(qū)少見的壯麗水景：在壩陵河峽谷，身在距離瀑布很遠的地方，就能聽到瀑布砸落下來的轟鳴聲。在瀑布對岸山崖上的高點，可以同時看到3條瀑布從山頂跌落而下。這是水源下滲的喀斯特地區(qū)少見的壯麗水景。

宏濟橋 地點：浙江省遂昌縣王村口鎮(zhèn) 建造時間：明代 形制：斜十字木架梁廊橋 拍攝時間：2006年8月浙閩地區(qū)的廊橋以其獨特的風姿橫跨在河流、溪水、山谷之上。有時為了方便各村往來，常常建在兩村之間，比如這座明代廊橋宏濟橋就位于遂昌縣王村口鎮(zhèn)的橋東、橋西兩村之間，古時候還曾是衢州入閩的要津。該橋初名濟川橋，清代光緒年間改為現名。該橋結構獨特之處是：支撐橋面的橋柱是由兩根交叉成“X”形的優(yōu)質木頭做成，而且百年不朽。更值得稱奇的是，至今橋面仍保持水平狀態(tài)。

1928年，時任浙江省政府主席的張靜江將莫干山的主權從外國人手中收回，從此開始了國內人士在莫干山營造別墅的時期，國共兩黨的要員常來此會談、休養(yǎng)。會談者如蔣介石，曾于1937年在此與周恩來談判國共兩黨合作事宜。

庫買奇的做法很簡單，先是用胡楊或者紅柳樹枝把沙子燒熱，然后用手把揉好的面團搗壓成餅狀，將燃燒后的灰燼撥去，把面餅攤到熱沙之上，再在上面覆蓋一層熱沙，這樣大約半個小時后，面餅就熟了。沙子的顆粒很細，用手輕輕一拍就掉，吃起來絲毫不受影響。這樣烤制出來的庫買奇，通常焦脆可口，如果在里面加上一些肉然后再烤，就變成了餅狀的烤包子，吃起來味道更香。

峽谷人家，宛若仙境 北盤江的支流壩陵河從遠處蜿蜒而來，兩岸寬谷的臺地上有不少民族村落，霧靄纏繞，宛若仙境。在北盤江流域，如此優(yōu)美的景象俯拾皆是。攝影／楊駿

拱北橋 地點：安徽省休寧縣藍田鎮(zhèn) 建造時間：明代 形制：石墩木平梁橋 拍攝時間：2006年4月拱北橋古樸雅致，為黃山市境內保存最完好的石墩木平梁橋；橋上筑有遮風避雨的長廊，廊屋內兩側設置了長條凳，供行人歇息，橋墩則充分利用了分水原理來減少水流的沖擊力；橋頭立有一座橋碑，碑文記載說，拱北橋始建于明萬歷年間，至今已有400多年歷史。另據史料記載，拱北橋歷史上曾多次重修，最早的一次是在清乾隆年間。最近一次大修中，休寧縣按照“修舊如舊”原則對其進行了整體修繕。

休養(yǎng)者如張云逸將軍，他曾來皇后飯店常住，其間，陳毅常來此探望。毛澤東也曾在此停留，飯店后來在門口處刻有“毛主席下榻處”的字樣，足見對那段歷史的珍視。攝影／王寧

每年旱季，克里雅河在距離達里雅博依很遠的地方就斷流了，這使村民的生活用水受到很大影響。為了應對這種局面，村民通常會在河道附近挖上一口井，存儲水源。這種水井淺的有四五米，深的達十幾米，井口通常開得很大，而且沒有蓋子，以方便上下取水。攝影／張鴻墀

3）火山平息冷卻以后，如果火口圓坑底切到地下水面，就會積水成為湖泊，大氣降水也會聚集在湖盆成為湖泊。

三亭橋 地點：江蘇省吳江市同里鎮(zhèn) 建造時間：明代 形制：石墩、石梁廊橋 拍攝時間：2002年2月 古人以“君到姑蘇見，人家盡枕河”來形容江南水鄉(xiāng)。素有“東方小威尼斯”之稱的同里鎮(zhèn)四面環(huán)水，有 49座琳瑯滿目的古代橋梁，其中三亭橋是唯一一座廊橋。三亭橋的建造式樣很是別致：石塊砌筑的橋墩由河岸兩側伸展進入水中數米，上面架有條石為梁；4根直立、4根斜立的木柱支撐著三個青瓦廊頂；兩邊的廊頂略小為歇山頂式樣，中間的較大為攢尖頂式樣，尖頂裝有一枚“寶珠鈕”。

飯店形似素樸，內部卻很炫，室內有當時極為鮮見的旋轉樓梯。攝影／王寧

為了防止風沙往水井里灌，有些村民還會在水井周圍放幾根胡楊樹干。從外面進入達里雅博依的人，用水需要自己解決。比如居住在村里的石油勘探隊，平時的生活用水，都是定期用水罐車從外面拉過來的。

“清平如鏡”湖光巖 湖水面積／2.25平方公里 最大水深／40米 平均水深／18米 沉積物厚度／大于60米 湖光巖是我國最早開發(fā)的瑪珥湖，有一大一小兩個相交的圓形湖泊，大湖和小湖水面相連，中間有一堵“圍墻”，水淺的時候，“墻頂”會露出來。這里湖水清澈，四周翠嶺環(huán)抱，巖石峭拔，風景如畫。湖邊有建于隋朝末的楞嚴寺和白衣庵。攝影／何均發(fā)

小飛虹廊橋 地點：江蘇省蘇州市拙政園 建造時間：明代 形制：石墩、石梁廊橋 拍攝時間：2007年4月

莫干山以茂密的森林（覆蓋率高達93.5%）、豐富的植被（核心景區(qū)便有600多種植物）和廣袤的竹林（僅中心景區(qū)便有竹林1500余畝）而聞名，它們?yōu)槟缮降膭e墅群提供了最上乘的自然環(huán)境，尤其是海拔500—600米之間的地段，這里空氣清潔度最高，浮塵最少，植被最為豐富。因此，山上現存的250多棟別墅，一小半都位于這個地段。遠遠看去，鄉(xiāng)村式的樸素小屋、城堡式的豪華莊園、中國傳統(tǒng)的園林住宅全掩映于這片茂密豐腴的叢林里，使居住在這里的作家馬可誤以為回到了他在威爾士的故鄉(xiāng)。

駱駝是生活在達里雅博依的克里雅人最主要的運輸工具，他們搬運東西、到縣城購物等，大都依賴駱駝。不過現代交通工具也逐漸影響到了這里，近些年，村里的一些年輕人開始從縣城里買來二手或即將報廢的摩托車，作為新的代步和運輸工具。

白志達 中國地質大學（北京）教授 有的火口湖像是用圓規(guī)畫出來的 火山湖大多位于山區(qū)人跡罕至的森林里，因為較少受到人類活動的干擾，所以呈現出一種原生態(tài)的美麗。有的火口湖呈現出完美的圓形，甚至像是用圓規(guī)畫出來的。清澈的水圈在那樣完美的圓形里，就會給觀賞者帶來美感。 這類圓形的火口湖基本上都是瑪珥式火口?，旂砘鹂谑菬霟岬膸r漿與實實在在的水相遇后發(fā)生的射汽——巖漿爆炸作用的產物?；鹂诘男螒B(tài)主要與圍巖的性質和爆炸的深度有關，爆炸的深度較淺，爆炸點周圍巖石的強度相對較低，如是沉積碎屑物（巖）時，常形成圓形爆炸火口坑，爆炸產生的涌浪具有強大的沖擊波，由火口向周圍快速流動，形成低平火口和凝灰?guī)r環(huán)，積水后成為圓形瑪珥湖。若爆炸的深度相對較深，爆炸點圍巖為結晶巖時，多形成不規(guī)則形態(tài)的瑪珥湖。

回龍橋 地點：重慶市酉陽土家族苗族自治縣 建造時間：清代 形制：伸臂式木廊橋 拍攝時間：2008年9月 進入大武陵地區(qū)，我們首先來到的是酉陽——它位于武陵山的腹地，歷史上曾為武陵山區(qū)的政治、經濟、文化中心。深山中的回龍橋被茂林修竹包圍著，被山間霧靄籠罩著，遠處青山成了碧綠的幕布。茂林深山、河流縱橫、氣候濕熱的自然環(huán)境是廊橋的溫床，回龍橋就是在這樣的環(huán)境中應運而生的。它飛跨峽谷、結構嚴謹、藝術精湛，是土家族造橋工匠帶給我們的精品力作。一般來說，木結構被水浸泡后很容易腐朽。但是前些年發(fā)大水時，回龍橋曾在水中浸泡一月有余未受任何傷損，堪稱奇跡。

“月落九天”基爾果天池 湖水面積／31000平方米 最大水深／5.5米 俗稱“月亮天池”，如同自天而降的滿月，圓美、純潔、恬靜、出塵離世，鑲嵌在秋色彌漫的幽林群嶺之間。與天上的月亮呼應交融、神形皆似。這里叢林茂密，沼泉如織，車不能行，人跡罕至。湖水既無出口，也無入口，水位常年不變，平靜的水面猶如磨光的琥珀。水中含鹽堿量較高，常有鹿、犴、狍、獐等獸趁黃昏前來舔吃鹽堿，是獵人們蹲守的好地方。

“咸水堰塞”阿什庫勒和烏魯克庫勒 湖水面積／分別是11.5平方公里、14平方公里 最大水深／分別是13.14米、39.82米 壅塞水量／分別是6000萬立方米、2億立方米 阿什庫勒和烏魯克庫勒是繼黑龍江五大連池和鏡泊湖之后，中國發(fā)現的第三處熔巖堰塞湖。這張照片是章銘陶老師帶著1名向導和2名民工穿越嚴酷的青藏高原無人區(qū)，用了4天時間爬上卡爾達西火山熔巖臺地后拍攝的。圖片中左側波光粼粼的湖面就是烏魯克庫勒，畫面右側可以看到聳立在熔巖臺地上的卡爾達西第3號火山錐，它具有標準的截頭圓錐體，相對高程約70米。它此前歷次噴發(fā)產生的熔巖流，與或在1951年5月27日爆發(fā)過的第1號火山錐歷次噴發(fā)的熔巖流匯合，壅塞了克里雅河的支流形成了烏魯克庫勒。攝影／章銘陶

湘子橋 地點：廣東潮安縣潮州鎮(zhèn) 建造時間：宋代 形制：開合式石梁橋 拍攝時間：2012年4月橫跨韓江的湘子橋集梁橋、拱橋、浮橋于一體，在中國橋梁史上是一個孤例，在世界橋梁史上也享有盛譽，與趙州橋、洛陽橋、盧溝橋并稱中國古代四大名橋。這座橋始建于南宋乾道六年（1170年），這里水流湍急，又有潮汐影響，建了56年才竣工。湘子橋全長515米，分東、西兩段，共有18個橋墩。明宣德十年（1435年）重修后增建5個橋墩，稱“廣濟橋”，正德年間又增建一墩。最讓人稱道的是，湘子橋中段用18艘梭船連成浮橋，能開能合。此外，此橋中有我國非常著名的“橋市”：橋上木屋鱗次櫛比、樓臺相對排開、商販薈萃于此，熱鬧非凡。每年春季，韓江水漲，河面寬闊，湘子橋18艘梭船連成一線，頗似長龍臥波。古人贊曰：“湘橋春漲水迢迢，十八梭船鎖畫橋。激石雪飛梁上鷺，驚濤聲徹海門潮?！眻D為“十八梭船”局部特寫。

1）火山噴發(fā)，噴溢而出的熔巖自火山口溢出，順山勢而下，流向附近原有河流。

圖為湘子橋全貌。

2）炙熱的巖漿與河水相遇，立即發(fā)生“淬火”，巖漿冷卻凝固，堵塞河谷、河床，流水聚集并且往四周漫溢。

太平橋 地點：江西省龍南縣 建造時間：明代 形制：石拱廊橋 拍攝時間：2009年10月太平橋位于龍南縣楊村鎮(zhèn)車田村，為一座單孔石拱橋；橋面中間建有一座大跨度拱形橋亭，亭頂有三對翹角飛檐；橋面中間建有一座磚木結構的四通涼亭，供行人歇息；橋亭用青磚砌成，上蓋小青瓦。從遠處望去，整座橋梁宛若兩道彩虹，具有典型的客家建筑風格，這種造型在中國獨此一座。據《龍南縣志》記載，太平橋建于明正德年間，由都察院左僉都御史、南贛巡撫王守仁，率官兵平定太平堡和三俐農民暴動后所建，有凱旋門的意味，以示官府武威和祈盼天下太平。

章銘陶 中國科學院地理科學與資源研究所／ 研究員 蒸發(fā)量大，火山湖也有咸的 在新疆南緣的昆侖山中段，有座雪峰環(huán)峙的大型構造盆地，海拔在4700米左右，在盆地中，分布著新生代以來多次噴發(fā)的卡爾達西火山群，其中1號、2號、3號火山錐呈三角形鼎足而立之勢。三座火山錐歷次噴發(fā)形成的熔巖流相互連接面積達200平方公里的熔巖臺地。1976年，我曾前往考察，發(fā)現熔巖流把原來在此流向塔克拉瑪干沙漠的克里雅河正源以及一條支流攔腰截斷，來自各雪峰的冰川融水，匯聚成波光瀲滟的兩座熔巖堰塞湖：阿什庫勒和烏魯克庫勒。 由于卡爾達西火山群處在中國氣候最干燥和太陽輻射最強烈的青藏高原北緣，湖面水分蒸發(fā)的損失量大于冰川融水和地面降水的水量補給，相互動態(tài)平衡時的水位已低于壅塞巖體的最低高程，湖水鹽度隨水量減少而升高，長期積累水質咸澀，人飲用會造成腹脹，成為世界上罕見的內陸咸水火山熔巖堰塞湖。繪圖／艾冰

3）儲水到一定程度便形成堰塞湖。

玉帶橋 地點：江西省信豐縣 建造時間：清代 形制：石拱廊橋 拍攝時間：2009年10月玉帶橋位于信豐縣城外40公里處，橫跨在滔滔的虎山河上。玉帶橋的得名原因是：整座橋飛跨于崇山峻嶺之間，凌架于滔滔激流之上，像一條弧形的玉帶。玉帶橋是當地富戶余鳳岐募資捐建于清乾隆五年（1740年），因此又名“鳳岐橋”。過去，該橋是信豐通往廣東興寧、和平的交通要道，以結構奇特、氣勢雄偉而聞名于贛、粵等地。有人因此為它留下了詩句：“遠近聞名玉帶橋，兩岸峻峰入云霄。奔騰河水瀉千里，玉帶飛鎮(zhèn)兩山腰。”

“動靜相宜”鏡泊湖 湖水面積／91.5平方公里 最大水深／48米 平均水深／12.9米 “鏡泊”意為“清平如鏡”，歷史上有“忽汗?！钡让Q。她是我國第一大熔巖堰塞湖，形狀頗似一只蝴蝶，西北、東南兩翼逐漸翹起，分為北湖、中湖、南湖和上湖四個湖區(qū)。在鏡泊湖的北端，可以看到吊水樓瀑布從斷巖峭壁之上飛瀉直下。吊水樓瀑布又稱鏡泊湖瀑布，瀑布落差20米，幅寬約70余米，雨水量大時，幅寬達300余米。這張畫面表現的就是氣勢磅礴的吊水樓瀑布。 攝影／李祥瑞

劉強 中國科學院地質與地球物理研究所博士 湖與地心相通，這是錯誤的宣傳 火口湖所在的火山區(qū)由于具有奇特的火山地貌和宜人的景色，因此大多成為美不勝收、游人如織的旅游區(qū)。但當地的旅游宣傳所介紹的火口湖深不見底、與地心相通等情況往往與事實不符。 火口湖通常是在火山噴發(fā)結束之后，火山口或者破火山口底部被填充之后，經過漫長的積水成湖階段才形成如今的樣子，因此，火口湖的深度不可能是深不見底、湖水直接通往地心的，相反，任何一個湖泊都是有底的，并且深度可測。長白山天池是我國最深的湖泊，其深度也僅僅為373米；龍崗火山區(qū)的龍灣湖水深度通常在幾十米到一百多米，而阿爾山—柴河火山區(qū)的火山口湖，除了駝峰嶺天池有34米的水深以外，大部分天池的深度不超過5米。因此，在做旅游宣傳的同時，應該尊重科學、實事求是地介紹湖泊的成因和地貌特征，以免以訛傳訛、誤導游人。繪圖／艾冰

通京橋 地點：云南省云龍縣長新鄉(xiāng) 建造時間：清代 形制：伸臂式木拱廊橋 拍攝時間：2011年11月這座造型奇巧的橋梁始建于清乾隆四十一年（1776年），位于云龍縣長新鄉(xiāng)大包羅村沘江上。據《復修通京橋碑記》載，因洪水沖擊和風雨侵蝕，歷史上有過三次大修。1993年8月29日，古代通京橋被山洪沖毀，今天看到的橋重建于1994年，是按照古代面貌重建的。整座廊橋所有木質構件的結合，全部使用木桁扣榫工藝，未采用一根鐵釘，是云南省大理白族自治州境內同類橋梁中跨度最大的古代廊橋。

“濃墨重彩”五大連池 湖水面積／20.36平方公里 最大水深／6米 平均水深／3－5米 五大連池火山群的火山活動始于侏羅紀末至白堊紀初。最近的一次火山噴發(fā)，始于1719年（清康熙五十八年），這次噴發(fā)，堵塞了訥謨爾河的支流——白河，迫其河床東移，河流受阻形成由石龍河貫穿成念珠狀的5個湖泊。自南向北分為頭池、二池、三池、四池、五池，銜接如串珠狀而得名。五大連池波波相映、池池相連，環(huán)繞著五大連池，幾十座火山拔地而起，層巒毗鄰，在天邊的霞光映襯下壯觀而又妖嬈。攝影／郭柏林

橋樓殿 地點：河北省井陘縣蒼巖山 建造時間：隋代 形制：石拱廊橋 拍攝時間：2012年4月陘——在古稱中指的是“山谷斷裂之地”。著名的“太行八陘”中，唯有第五陘——井陘至今仍作為地名使用。畫面中，70余米深的裂谷兩側是兩面巨大的紅褐色巖壁，是典型的嶂石巖地貌景觀。抬眼望去，隋代石拱廊橋——橋樓殿就深深扎根于兩岸的砂巖中。橋樓殿是井陘縣福慶寺建筑群的一部分，是一座二層重檐樓閣式建筑。宏偉的殿堂建于高臨絕壁的石橋上，如此“空中樓閣”世界罕見，無法不讓人感嘆建筑者的手法之獨特、工藝之精湛。古人描述它：“千丈虹橋望入微，天光云彩共樓飛。”

水心榭橋 地點：河北省承德市避暑山莊 建造時間：清代 形制：石墩木梁廊橋 拍攝時間：2008年12月冬日的承德避暑山莊銀湖中，一株株殘荷的身影映照在冰面上。湖面中央的建筑名為“水心榭”，是宮殿區(qū)和湖區(qū)之間的重要通道。這座皇家園林中的廊橋始建于清康熙四十八年（1709年），到了乾隆十九年（1754年）被列為“乾隆三十六景”中的第八景。該橋上列雙亭一榭，雙亭為重檐四角攢尖式方亭，中間為進深3間重檐水榭?！冻械赂尽访枋鏊骸笆嚎缢?，南北坊各一，中為榭三楹，飛桷高騫，虛檐洞朗。上下天光，影落空際?！?/p>

灞陵橋 地點：甘肅省渭源縣 建造時間：1919年 形制：伸臂式木拱廊橋 拍攝時間：2009年10月 灞陵橋又名臥橋，位于甘肅省渭源縣城南門外百米的清源河上，原橋建于明洪武年間，當時是一座“既濟行人，復通車馬”的大橋，后被洪水沖毀。清同治末年由左宗棠部屬梅開泰重建。現在的橋是1919年仿照蘭州古代的“握橋”改建的。該橋是“絲綢之路”南段交通的重要樞紐，橋兩岸山巒對峙，綠樹成蔭，高聳的橋身似長虹飛架，被譽為“渭水長虹”。古建筑專家戴志堅教授評價說：“木拱橋本屬少見，而位于西北地區(qū)，更是彌足珍貴 ?！?/p>

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