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關(guān)，為何而設(shè)？
歷史上赫赫有名的軍事雄關(guān)，誕生于先秦時期。然而，先秦時期的關(guān)，不只軍事關(guān)隘一種，今日的海關(guān)，已在那時萌芽。
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大時代里的關(guān)
關(guān)隘之險，通常被列為“地險”與“人險”的結(jié)合，是自然地理與人類活動緊密互動的產(chǎn)物。險要的地勢與山川，僅是產(chǎn)生關(guān)隘的條件之一。
出自：2024年第10期
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服飾篇 造像中的唐宋衣冠
大足、安岳的石刻造像題材豐富，雕刻精美，更大量保留了唐宋時期的服飾風(fēng)貌。不妨隨我們走進(jìn)大足、安岳的山野之間、石窟之內(nèi)，欣賞唐宋衣冠之美，尋訪千年前的時尚細(xì)節(jié)。
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眾生是佛 大足石刻的人間煙火
勤勞的少女，溫柔的母親，虔誠的孝子……以大足寶頂山大佛灣為代表的大足石刻，宛如立體的《清明上河圖》，將俗世風(fēng)貌、人倫情感搬進(jìn)了深山之中。在這里，看到的不只是佛道經(jīng)……
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三教合流 大足石刻上的中國心
儒、釋、道三教經(jīng)過長期的博弈與互動，在宋代時出現(xiàn)了 ﹃三教融通﹄ 的趨勢。于是在大足石篆山，匠人開鑿出 ﹃三教合一﹄ 窟，把三教創(chuàng)始人放在一起奉祀，成為現(xiàn)存最早的三教……
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道教造像 不為修仙為平安
源自西方佛教的石窟造像，與發(fā)源于巴蜀本地的道教，在安岳、大足碰撞融合，創(chuàng)造出了生機(jī)勃勃的道教造像藝術(shù)。一位位﹃大有來頭﹄ 的道教神仙，以度人救世的精神，守護(hù)著信眾……
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