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  • 瓊追仁波切:我用生命來學(xué)習(xí)

    一位身著絳紅色僧袍的年輕人,緩緩從遠(yuǎn)處一排白房子中走出來。我站在措欽大殿高高的臺(tái)階上,看著他一邊走,一邊拿出電話。我看不清他的樣子,卻感覺他就是我此行要拜訪的人—……

    作者: 呂宇理  范亞昆   出自:2014年第10期

  • 游牧的藏北:藏文化的一張側(cè)臉

    藏北的那曲地區(qū)是西藏的主要牧區(qū),牧業(yè)經(jīng)濟(jì)和畜產(chǎn)品占到全西藏總量的近二分之一。 與歷史深厚的山南、綠意搖蕩的林芝相比,荒蕪和遼闊是它的標(biāo)簽; 與金頂輝煌、傳奇縱橫的……

    作者: 鄭茜   出自:2014年第10期

  • 臨江——一座小城21部老電影

    在吉林省白山市有個(gè)小城名叫臨江, 它以獨(dú)特的自然景觀吸引了很多電影人的目光。 上世紀(jì)五六十年代,長(zhǎng)春電影制片廠 曾將這里作為影片的主要取景地之一, 拍攝了眾多影片,……

    作者: 金昌國(guó)   出自:2014年第08期

  • 河北明長(zhǎng)城 不朽的輝煌與落寞

    蜿蜒萬里、橫貫東西的長(zhǎng)城中,河北明長(zhǎng)城獨(dú)具一格,其修建水準(zhǔn)和防御能力是整個(gè)長(zhǎng)城中最出色的。作者姜古迪十余年來考察過河北境內(nèi)插箭嶺和紫荊關(guān)等十多段明長(zhǎng)城,熟知其修建……

    作者: 姜古迪   出自:2014年第08期

  • “復(fù)活”的龍泉寺 北京佛教新中心

    龍泉寺本是北京海淀郊區(qū)一座破敗的遼代寺廟,不過只用了10年,這座小廟就完成了“大變身”,如今竟成了近年中國(guó)“最火”的寺廟、北京佛教新的傳播中心。外界流傳著很多關(guān)于它……

    作者: 舒泥   出自:2014年第08期

  • 你的城市是什么色彩?

    伴隨著城市化的飛速發(fā)展,今天的中國(guó),越來越多的人進(jìn)入城市,擁抱新的家園。與此同時(shí),愈演愈烈的城市色彩亂象和“千城一面”的單調(diào)沉悶,卻也在損害著中國(guó)城市的美與競(jìng)爭(zhēng)力……

    作者: 秦昭  方春暉   出自:2014年第08期

  • 牧場(chǎng)里的高學(xué)歷民族——塔塔爾族

    近代以來,在中國(guó)的少數(shù)民族中,塔塔爾族享有“兩多一無”的稱號(hào):“兩多”是指專家多、教師多,“一無”是指無文盲。這個(gè)民族非常重視教育,是我國(guó)受教育程度最高的民族之一……

    作者: 王平   出自:2014年第07期

  • 柯爾克孜 在古老牧歌里行吟

    中國(guó)柯爾克孜族的歷史波瀾壯闊——從漢代“堅(jiān)昆”、魏晉南北朝“結(jié)骨”、唐代的“黠戛斯”、宋金時(shí)的“紇里迄斯”、蒙元時(shí)的“吉利吉斯”、清代“布魯特”,一直沿襲到今天的……

    作者: 毛銘   出自:2014年第07期

  • 柯爾克孜族

    歷史上,柯爾克孜族人過著散居的游牧生活,“柯爾克孜”即“高山游牧人”的意思。山區(qū)是柯爾克孜族的主要棲息地,高山相間的峽谷與河流兩岸,分布著許多天然牧場(chǎng),那里出產(chǎn)的……

    作者: 王平   出自:2014年第07期

  • 辣椒 征服中國(guó)400年

    今天的中國(guó),是一個(gè)不折不扣的辣椒大國(guó),消費(fèi)量和產(chǎn)量都位居世界第一。據(jù)研究,近年來,中國(guó)人嗜辣程度日益走高,辣在舌尖上的舞蹈愈發(fā)熱烈奔放。然而,就在400多年前,中國(guó)人……

    作者: 李飄  楊弦章   出自:2014年第07期